Kultura

Urban Myths: na minskich ścienach źjaviacca malunki vuličnych mastakoŭ pa matyvach haradskoha falkłoru

Vuličnyja mastaki z roznych krain razmalujuć minskija ścieny pavodle matyvaŭ haradskoha falkłoru ŭ miežach prajekta Urban Myths, havorycca ŭ pres-relizie supolnaści Signal, jakaja vystupaje inicyjataram prajekta. 

Akcyja budzie doŭžycca z červienia pa listapad 2015 hoda. U joj voźmuć udzieł mastaki ź Biełarusi, Brazilii, Ispanii, Ukrainy, Polščy, Rasii i Šviecyi. 

Pavodle słoŭ adnaho z arhanizataraŭ prajekta, kuratara Centra sučasnych mastactvaŭ Kamiły Januškievič, bolšaść stryt-art-fiestyvalaŭ u śviecie nosiać «adnabakovy» charaktar. Jak praviła, pryjezdžyja mastaki realizujuć svaje prajekty, nie ŭnikajučy hłyboka ŭ miascovy kałaryt, u vyniku čaho horad atrymlivaje čužarodnyja art-abjekty, jakija vydatna hladziacca na fota, ale nie ŭsprymajucca žycharami. 

«My ž u svaim prajekcie prapanujem inšuju kancepcyju: dla zamiežnych mastakoŭ arhanizujucca ekskursii pa kałarytnych miescach horada. Luby achvotny zmoža dałučycca i dapoŭnić raspovied ekskursavoda. Takaja prahułka, na naš pohlad, dazvolić hościu lepš uspryniać asablivaści taho miesca, kudy jon pryjechaŭ. Atrymaŭšy viedy pra horad, mastak raspracuje kancepcyju svajoj raboty i prapanuje jaje na publičnym abmierkavańni (varkšopie). My chočam, kab u hetych varkšopach udzielničali žychary taho rajona, dzie budzie znachodzicca abjekt. I tolki paśla hetaha mastak pačnie realizacyju zadumanaha, a ŭsie astatnija ŭdzielniki varkšopaŭ zmohuć być vałanciorami i dapamahać majstru», — skazaŭ kaardynatar prajekta Aleh Łaryčaŭ. 

Na jaho dumku, mify — važnaja častka haradskoj identyčnaści i kulturnaj kansalidacyi žycharoŭ. «Mnohija viedajuć dzieda Kazimira ŭ Minsku, staroha Bukaškina ŭ Jekaciarynburhu, aŭtobus-pryvid u Łondanie, a taksama lehiendy pra žaleznaha vaŭka ŭ Vilniusie, zahadkavyja taneli pad Visłaj u Varšavie abo satyryčnyja pachodžańni bravaha sałdata Šviejka ŭ Prazie. Časta haradskija supolnaści śviadoma farmirujuć i raźvivajuć miascovuju mifałohiju. Jak praviła, takija inicyjatyvy sadziejničajuć rostu turystyčnaj pryvabnaści haradoŭ», — adznačyŭ Łaryčaŭ. 

Pavodle jaho słoŭ, arhanizatary viaduć pieramovy z techničnymi partniorami prajekta. Tym nie mienš, padkreśliŭ Łaryčaŭ, pryjezd pieršych troch mastakoŭ ź Ispanii, Polščy i Ukrainy stanie mahčymym dziakujučy narodnamu finansavańniu praź biełaruski kraŭdfandynhavy servis Talakosht

Na dumku arhanizataraŭ, pryncyp kraŭdfandynhu dazvolić acanić zacikaŭlenaść minčan u takim prajekcie i adčuć siabie dałučanymi da pazityŭnych źmien u horadzie.

Kamientary

Ciapier čytajuć

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami16

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami

Usie naviny →
Usie naviny

Maksim Znak vypuściŭ klip pra sistemu i jaje vinciki2

«Niekalki strełaŭ ź blizkaj adlehłaści i adzin — kab dabić». Polskaja palicyja šukaje zabojcu mastaka Siamiona Skrapieckaha4

Paźniak prezientavaŭ knihu «Vilenščyna lubimaja i pryŭkrasnaja». Tam jość navat vieršy pa-francuzsku10

Mužčyna, jakoha piaty dzień šukajuć pad Połackam, — viadomy minski doktar

Jakija karykatury na Łukašenku rabiŭ zabity ŭ Polščy rasijski mastak26

60‑hadovuju strachaŭščycu z Homiela asudzili za Hajuna

«Moža, pryviedziacie ciahniki ŭ paradak?» Biełarusy skardziacca na pałomki «Štadleraŭ» paśla ich viartańnia na maršruty5

Biełarus hod nie karystajecca šampuniem — i zadavoleny svaimi vałasami24

Viaskoviec pradaŭ kania i zrabiŭ sielskahaspadarčuju techniku z rovara2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami16

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić