Pošieł za popkornom. Siektanie, nie podvieditie, bolšie žiesti!
Josik
17.06.2026
Vykruciŭsia, maładziec.
Skriepy
17.06.2026
Praktičieski vsie oni impiercy, hien v nich etot sidit
Gx
17.06.2026
Skriepy, nakont Bi-2 i Mašyny času nie ŭpeŭnieny. Chutčej nie i jany ź pieršaha dnia suprać vajny (inšyja hurty nie viedaju) . Makarevič navohuł biełarus. Jen i suprać vajny ŭ Čačnie byŭ i suprać vajny ŭ Hruzii. Ale voś chto chto, a Bykaŭ z Maskovii - samy što nie jeść libieralny impierac. Jen na Echa paśla pratestaŭ u Biełarusi 2020 faktyčna ździekvaŭsia z pratestaŭ, jak i z našaha narodu. Kazaŭ što biez Maskovii i jaje "tannaha hazu" nie kudy. Što nijakaja Eŭropa Biełarusi nie tre i tolki z "braterskaj" Maskovijaj. Jen faktyčna nie prymaje biełaruskuju Biełaruś i žadaje kab ŭ Biełarusi zastavaŭsia ruzkie mir, ruzkie jazyk i ruzkie kultura. Naratyvy hetaha impierca padtrymlivajuć i šmat chto z tak zvanaj "apazicyi" jakaja kryčyć pra nieabchodnaść imknieńnia da Maskovii i kudy ž nam biez ruzkie kłasicy, ruzkie piesian i ruzkie kultury. I što tolki vialiki ruzkie jazyk jeść jazyk adukacyi, biznesu, navuki i hd. *** Prychilniki rasiejskaha libieralnaha impierca Bykava jość prychilniki i ruzkie jazyka ŭ jakaści dziaržaŭnaj movy i majuć adpaviednuju tajemnuju ci navat nie prykrytuju ale nie pryjazń da Biełaruščyny, biełaruskaj movy i kultury dy asabliva da biełaruskaha nacyjanalnaha ruchu. Bolšaść ź ich, kali nie ŭsie, nie razmaŭlajuć pa biełarusku i pryncypova nie žadajuć razmaŭlać na movie. Čamu bolšaść? Bo adzinaje vyklučeńnie tolki Knyrovič. Ale jen mahčyma nie fanat rasiejskaha impierca Bykava. Heta nie viedaju. Što datyčycca inšych fanataŭ, jakich viedaju, ŭsie jany libieralnyja vatniki i prychilniki rasiejščyny i ŭsie jany nie mohuć vymavić ničoha pa-biełarusku. Pry pieršaj mahčymaści raspaviadajuć rasiejskija naratyvy pra "hovoriť na normalnom jazykie" i "tolko rusiejski jeść jazyk biźniesu i navuki" i hd.
babrujčanin
17.06.2026
Zahončyk ..mieściačkovaść ..čuł pamiataju toli sprava " pole ruskaje pole ja tvoj kołosok" Bukčyn Knyrovič......dalej ni praciahvaju atrymajecca niejki antisimtitiźḿ-rusiafobija
Indrid Cold
17.06.2026
Balabol
Ćchu
17.06.2026
Knyrovič niešta tam rochknuŭ pra “biełaruski zahončyn”, jakomu tak daspadoby rasiejski chleŭ sa śmiardziučym pacham rasiejščyny dy ruskaha mira.
%
17.06.2026
Ad časoŭ pierabudovy i da dnia sieńniašniaha śviadoma nacyjanalna aryjentavanych hramadzian u Biełarusi nikoli nie pieravyšała 20%, astatnija byli svajeckija, potym ruskamirskija. Toj Knyrovič nie vyklučeńnie, navat kali i pa-biełarusku časam havoryć, bo tak treba, ale nie tamu što biełarus. Klenčańnie pierad Rasiejaj, nierazumieńnie jak možna isnavać biez Rasiei ŭ hałavie - heta chvaroba
Nu prosto krinž
17.06.2026
Jeŝio odin nie vydieržał ispytanije vriemieniem i obrusiłsia. Da jeŝio i oskorbitielnoje "zahončik biełorusčiny". Knyrovič, ty sam siebia zakopał i śpiok.
Pytańnie
17.06.2026
Što asoba z takimi pohladami robić na zahončyku biełaruščyny - Biełsacie?
Pastuch
17.06.2026
Biełaruskaha (sapraŭdnaha) zahončyka nie isnuje, bo jon jak i astatnija kultury, intehravany i aśsimilavany ŭ kultury śvietu, Jeŭropy i hd.
A voś na kont zahončyka rasiejskaha sumnievy
Parsiučok
17.06.2026
Cikava, a jakija polskija hurty słuchaje Knyrovič?
Žvir
17.06.2026
Duža šmatsłoŭna apraŭdvaŭsia, i heta ŭsio paćviardžaje. Była racyja ŭ tym dakorlivym kamentary, zaviarcieŭ azadkam Knyrovič.
Jan
17.06.2026
A tut niechta mienčukoŭ vinavaciŭ, što jany chodziać na rasiejskija kancerty. Bo vybaru niama, bo zamiežnyja hurty nie pryjazžajuć. Čaho nielha skazać pra Varšavu - kancerty na luby hust, z roznych kutkoŭ śvietu. Ale Knyrovičaŭ ciahnie mienavita ŭ rasiejski zahončyk, što mientalna jamu blizki. Jak kažuć śvińnia zaŭsiody znojdzie brud. Tamu jašče raz paŭtaru, praviadzi rasiejski kancert u Varšavie, na jaho pryjdzie naviedvalnikaŭ jašče bolej čym u Miensku.
Bhh
17.06.2026
Jan, Korž provieł. Da, prišło bolšie. Ukrainciev.
Biednyja minčuki
17.06.2026
Jan, viedajecie, pry adsutnaści, naprykład, ježy, składana zamianić jaje apiłkami ci łajnom. Tyja łukašenkavy ŭžo dzieci, što chodziać na niejkaje rasiejskaje nieparazumieńnie, na hodny zamiežny hurt i nie nie pajšli by, bo ŭžo ich baćki nie viedajuć inšaha, jak umoŭnaja "riumka vodki na stole", i heta volny vybar. Prymicie, jak jeść. Lubaja muzyka jeść na jutubie, a kali chočacca za asabistyja hrošy być abmacanym mientami na ŭvachodzie na stadyjon dy paśviacić kredytnym ajfonam, to sankcyi-šmankcyi, na jakija vy jaŭna spasyłajeciesia, tut nie pryčym. I kali b u mianie byŭ vybar pajści na Makareviča (BH) albo na Lavona, ja by vybrała ich, bo tam u adnym paznohciu bolš talentu, čym u biełaruskamoŭnaha da kaściej mozhu adviečnaha hadavalščyka čarapach.
Praŭda
17.06.2026
Bhh, tolki tyja "ukraincy" hetkija ž ukraincy, jak ty biełarus, [Red. Vydalena]
[Zredahavana]
Bhh
17.06.2026
Praŭda, nu s vašiej točki zrienija ja, koniečno ž, nie biełarus. Živu v Biełarusi, rabotaju v Biełarusi, hovoriu na jazykie, na kotorom hovoriat vsie v Biełarusi, imieju biełorusskij pasport. Kakoj žie ja biełarus. Biełarus - eto kohda vsie naoborot. Siekta.
Praŭda
17.06.2026
Bhh, biełarus - heta toj, chto pryjazny biełaruščynie i žadaje bačyć svaju krainu volnaj i niezaležnaj.
protiv samoho "zahončyka" on v principie ničieho nie imiejet protiv, dieło v idientifikacii
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Knyrovič, što ty češaš? Knyrovič, jaki vučyć biełarusaŭ jak im žyć, pracavać i dychać, nie moža razumieć ekzistyjnaje pahrozy pryviazki biełarusaŭ da śviatkavańnia Dnia Rasii. Akazvajecca niesamavity vybar ŭ daradcy pa ŭsich pytańniach - abo razam z Rasijaj, abo "biełaruski zahončyk". Sivizna ŭ baradzie, ale dahetul nie dajšło, što "razam z Rasijaj" i harantuje nam "biełaruski zahončyk". U kultury, mižnarodnaj palitycy, ekanomicy, litaralna va ŭsim. Chtości moža pavažać Andreja Makareviča, chtości na saŭkovaj duchoŭnaj niščymnicy sacrealizmu abiraje sabie BH jak fiłasofskaha dy estetyčnaha huru, ale siońnia ŭžo dobraachvotna leźci ŭ biełaruski zahončyk na śviatkavańni Dnia Rasii? Fu-u takim niedalokim być. Vuń adzin ŭžo 31 hod starajecca zrabić Respubliku Biełaruś biełaruskim zahončykam Rasii. I hetaja łuchta pra Dzień Rasii jak krynicu našaje Niezaležnaści.... Nu sapraŭdy čałaviek zastaŭsia rozumam ŭ biełaruskim zahončyku ŭ Rasii. Z zahona možna vyjechać, ale pakinuć zahončyk ŭ svajoj hałavie.
babrujčanin
17.06.2026
Najpierš nie hałasi! Trapna " na hlebie saŭkovaj duchoŭnaj niščymnicy sacrealizmu abiraje sabie BH jak fiłasofskaha dy estetyčnaha huru, ale siońnia ŭžo dobraachvotna".. I u tyja časy była mahčymaść abirać słuchać Bitłoŭ Kvin Asept .... u rešcie rešt AVVA Smoki))) a paśla prychodzić da papsy Vivaldi Mocarta....dalej
Really
17.06.2026
ale dahetul nie dajšło, što "razam z Rasijaj" i harantuje nam "biełaruski zahončyk". U kultury, mižnarodnaj palitycy, ekanomicy, litaralna va ŭsim. *** Azin ź lepšych adkazaŭ. Dziakuj!
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
babrujčanin, tamu pakaleńniu, urešcie mienavita pakaleńniu Knyroviča, ciažka było prabicca da Biełarusi i da cyvilizacyi praz tuman Akvaryuma, Mašyny vriemieni, Rozienbaŭma, Alaksandra Novikava i "Odiessa-mama". Taja ž poablema i litaraturaj, jakuju čytali ludzi. Aleksijevič, Fiaduta nie daduć schłusić. ) Nie vyjšašy z tumanu svajoj pierśpiektyvy nie ŭbačyš. Navat nie razhledziš, dzie i z kim ty jość.
Praŭda
17.06.2026
Najpierš nie hałasi! , heta praŭda. "Asobiennaja duchoŭnaść" z cyvilizavanym śvietam spałučajecca słaba.
Rohnar
17.06.2026
Im choć u vočy ssać buduć, jany skažuć, što heta božaja rosa. Rasija s Pucinym ci biez, zastajecca najvialikšym zahražeńniem isnavańnia Biełarusi Ale htz sieleby skočać na dnie rosii. Knyroviča, jakoha uparta čamuści nazyvajuć biznesoŭcam... Chacia jon ŭžo daŭno brachun jakomu płaciać [Red. Vydalena] Biełsat, Jeŭraradyjo. Niejak tak.
[Zredahavana]
Nk
17.06.2026
Rohnar, kali mieć troški rozumu, a nie tolki biazhłuzduju nianavisu, to možna adčynić padručniki historyi i pahladzieć, što adbyvałasia pry mienavita takim padychodzie.
VKŁ była rekardsmienam pa kolkaści unij i damovaŭ. I z Maskovijaj taksama. Najbolšy roskvit VKŁ pryšoŭsia na časy dobrych pieramoŭcaŭ, a nie vajaroŭ. Heta zastałosia ŭ DNK biełarusaŭ. A vy prapanujecie niejiki nacyscki padychod, ź nianaviściu i prynižeńniu niekatorych narodaŭ. Sumna bačyć biełarusaŭ, z takim padychodam.
Tut
17.06.2026
Rasijskija antyvajennyja hurty heta što? kiepska? Pry čym tut mova? Vam nie padabajucca ruskija hurty tolki tamu, što tam ruskaja mova? Heta tupa. Tamu što tady vam nie padabajucca ukraincy tamu što bolšaść ź ich razmaŭlaje na ruskaj movie.
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Tut, lanota raśpisvać vidavočnaje, samuju prostuju bazu, tamu adkažu vam słovami Aleha Skrypki z "Vopli Vidaplasova". Padčas jeŭraMajdanu Skrypka ŭ adnym interviju i skazaŭ nastupnaje: "Kali ceły dzień vy pratestujecie na Majdanie, a viečaram prychodzicie dadomu i słuchajecie ".. a biełyj lebied́ na prudu...", to značyć z vami štości nie tak".
Nu i jašče.. raz my ŭžo pra kulturu i movu: Voś kali ruskaja intelihiencyja budzie viedać "kak spasti Rośsiju ot niejo samoj", tady ź imi i pahavorym pradmietna. Niemahčyma spadziavacca na čałavieka i hramadstva, jakija absalutna nie razumiejuć što im zaŭtra treba. Biełarusy, akramia Knyroviča(ŭ), vydatna razumiejuć, što treba nam - vyratavać Biełaruś ad Rasii.
niechta
17.06.2026
WTF, jaki "Dzień Rasii"? Pry ŭsioj kantraviersijnaści samoj padziei - hety zahałovak znak vielmi nizkajakasnaj žurnalistyki, rasčaroŭvaje heta bačyć. Rejdžbajt, nie bolš za toje. Vielmi słaba, redaktaru i aŭtaru teksta hańba.
On prav
17.06.2026
no tolko v tom čto to čto siejčas priedstavlajem Biełaruś iz siebia i jeje priedstavitieli, i jesť zahončyk biełarusčyny v russkom chlevu... Vsia paradihma i tiezisy kak "nacionalnoorijentirovannych" tak i "nievierojatnych" - płoť ot płoti russkij mir. Tołko na razych jazykach...
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Knyrovič prapanuje dziŭnaje, prosta padazronaje nierazumieńnie - prykryvajecca Cichanoŭskaj ŭ svpej pryviazcy biełarusaŭ da śviatkavańnia Dnia Rasii. Mamkin biźniesmien-kulturołah, joprst...
Gar
17.06.2026
Rasiejskija libierały ŭ vyniku vajny va Ŭkrainie padzialilisia na dvie - try asnoŭnyja hrupoŭki. 1. Dobrych ruskich jakija nie žadajuć parazy Maskovii (partyja rodnaj kryvi): Navalnaja, Kac, Kara - Murza, Jašyn, telekanał Doždž i hd. 2. Rasiejcaŭ jakija žadajuć parazy kramloŭskaha rejchu: Jakovienko, Kasparaŭ, Fiejhin, Nieŭzoraŭ i hd. 3. Trećcia hrupoŭka: Vieniedyktaŭ, Łatynina i hd - impiercy, pucinisty pad maskaj libierałaŭ. Žadajuć parazy Ukrainie. Rasiejskaha impierca Bykava adnies by da treciaj hrupiroŭki. Chacia jen tusujecca ŭ pieršaj "partyja rodnaj kryvi" jakija nie žadajuć parazy Maskovii ale faktyčna ŭsia roŭna suprać Ŭkrainy. Viadoma što impierac Bykaŭ nie pavažaje prava susiedziaŭ na ich asobnuju ad Maskovii dziaržaŭnaść i nie pavažaje prava akupavanych Maskovijaj narodaŭ na ich samavyznačeńnie i niezaležnaść. Cikava jakaja hrupiroŭka radniejšaja (bližejšaja) da Knyroviča? Ci fanat jen libieralnaha impierca Bykava? Ŭličapiučy što jon, Knyrovič, ŭ svoj čas byŭ suprać danataŭ na drony dla pałka Kalinoŭskaha? Pytańnie rytaryčnaje. Ale jeść hałoŭnaje. Bolš istotnaje pytańnie: Spadar Knyrovič padtrymlivaje 1. Adzinuju dziaržaŭnuju biełaruskuju movu ŭ Biełarusi 2. Dźvie. Razam z rasiejskaj ŭ jakaści dziaržaŭnaj. *** Adzinaja dziaržaŭnaja mova ci dźvie dziaržaŭnyja movy. Biez ŭsiakich inšych varyjantaŭ.
Dumaj, a potom diełaj!
17.06.2026
Knyrovič - eto "samy česny biźnieśmien ŭ Biełarusi" był kohda-to. No, v etom kommientarii ja nie choču obsuždať jeho somnitielnyje dieła-dieliški - minułyje v Biełarusi i nyniešnije v Polšie v raźličnych fondach. No, vsiem tiem, kto s pienoj u rta topit za movu na dannom istoričieskom etapie, možno skazať odno, čto vy absolutno nie znajetie svoich biełarusov - v piervuju očieried́, tiekuŝij diemohrafičieskij sostav - połovoj, vozrastnoj (skolko u nas piensionierov i čto im nužno na starosti let), osobienno riehionalnyj - kak obstojat dieła u ludiej s rodstvieńnikami - rośsijanami v Vitiebskoj, Mohilevskoj, Homielskoj obłastiach, kotorych tam očień mnoho u žitielej, plus naličije u nich tradicionnych ekonomičieskich śviaziej s Rośsijej - učieba, rabota, biźnies. Ja nie protiv biełaruskoho jazyka, no tot kto budiet śledujuŝim pośle Łukašienko iz jakoby niezavisimych, dołžien byť očień akkuratnym i pośledovatielnym v etom płanie, biez prinuždienija, tolko svobodnyj vybor dołžien byť u ludiej, inačie jesť bolšaja vierojatnosť nałomať mnoho drov, vyzvav nieprijatije i nieponimanije v obŝiestvie.
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Dumaj, a potom diełaj!, całkam słušna. Ale nie ŭsio tak kiepska : amatary pravaj ekzotyki paŭsiul i zaŭsiody byli, jość i buduć, dy maju peŭnaść, što na vybarach ŭ Biełarusi jany tradycyjna nie majuć istotnych šancaŭ. Siońnia naš realny paratunak u palityčnym centryźmie. Ale heta nie "centryzm Knyroviča(ŭ)".
Data
17.06.2026
Dumaj, a potom diełaj!, Pavinna być adna dziaržaŭnaja mova ŭ Biełarusi. I heta mova - biełaruskaja. Heta aznačaje što ŭsie dziaržaŭnyja słužačyja pracujuć adpaviedna na hetaj movie. Ŭsie biełaruskija dzieci vučacca na hetaj movie. Ŭsie tak jak ŭ inšych eŭrapiejskich krainach jakija pavažajuć siabie. Što datyčycca kožnaha asabistaha prava - prava kožnaha i vy možacie razmaŭlać na toj na jakoj žadajecie. Heta vaša asabistaja sprava. Spasyłka na Viciebskuju vobłaść, Mahileŭščynu ci Homielščynu - rasiejskija naratyvy. Vydatnych biełarusaŭ z hetych riehijenaŭ nia mieńš čym ź Mienščyny, Bieraściejščyny, Hrodnienščvny: Leŭ Sapieha, Francyska Skaryna, Ŭziasłaŭ Čaradziej, Uładzimier Karatkievič, paŭstancy Mahileva, hieroi Mścisłava pad čas Patopu, žaŭniery z Rečycy i Mozyra jakija byli ŭ Kramli pad čas Smuty na Maskovii i šmat inšych. I sieńnia tam šmat hodnych biełarusaŭ jak i zaŭždy. Bolš taho navat sieńnia na Smalenščynie miascovyja ludzi ŭ nie adnym pakaleńni dobra razmaŭlajuć pa-biełarusku i razumiejuć biełaruskuju movu. Nie isnuje nijakaj ŭschodniaj ci zachodniaj Biełarusi. Jeść ŭłasny ŭzrovień adukacyi, ŭzrovień Aśviety, ŭłasny ŭzrovień IQ. Ŭłasnaje vychavańnie i samavyznačeńnie kožnaha čałavieka jen biełarus, ci mankurt. I ŭsie. Etničnych rasiejcaŭ u Biełarusi kala 10%. Voś jany i majuć prava na svoj jazyk i svaju pryvatnuju škołu jak nacyjanalnaja mienšaść. A etničnyja biełarusy, ŭsie astatniaje nasielnictva (biez nacyjanalnych mienšaściaŭ) , majuć prava na svaju adzinuju dziaržaŭnuju biełaruskuju movu, adpaviednuju adukacyju i svaju biełaruskuju dziaržaŭnaść ŭ jakoj nam stahodździ admaŭlajuć rasiejskija akupanty i ich haŭlajtary. Čamuści rasiejcaŭ nie chvaluje adzinaja dziaržaŭnaja niamieckaja mova ŭ Hiermanii, polskaja ŭ Polščy, eŭrejskpia ŭ Izrailu. Dobra tam žyvuć i na movu krainy nie skardziacca. Ale ich chvaluje tolki tam, dzie jany admaŭlajuć narodu ŭ jahonaj dziaržaŭnaści. Tam dzie jany ličać nie najaŭnaść samastojnaj dziaržavy, a terytoryju svajej kałonii, A tytulnuju nacyju tuziemcami ci rasiejcami.
Kak vam takoje riešienije?
17.06.2026
Data, Kohda-to, navierniaka, na tierritorii sovriemiennoj Vitiebskoj, Mohilevskoj i Homielskoj obłasti i dinozavry žili. No, kakoje eto imiejet otnošienije k tiekuŝiemu vriemieni? Pośle smieny vłasti, provodim čiestnyj riefieriendum v Biełarusi na tiemu jazyka i płanirujemoj politiki v etom płanie na pierpiektivu - nie po łukašienkovski, kak eto diełali do etoho vriemieni i śnimajem vopros s poviestki dnia. Nie tak li postupajut v civilizovannych, diemokratičieskich, jevropiejskich stranach?
Praŭda
17.06.2026
Kak vam takoje riešienije?, "dzimakracičieskije jevrapiejskije strany" stvoranyja i ŭładkavanyja samastojnymi nacyjami, a nie nasielnictvam z hubiernskaj śviadomaściu.
I pakul vy zastajeciesia maskoŭskimi asimilantami, a nie biełarusami, nijakija demakratyčnyja refierendumy vam nie pahražajuć.
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Kak vam takoje riešienije?, durackaje. "Tak nie postupajut" ŭ cyvilizavanych krainach. Normy marali, sakramientalnych kaštoŭnaściaŭ abo śpiecyjalnych kampietencyjaŭ nie vynosiacca na refierendumy. Datyčna Biełarusi majem Zakon ab movach i Refierendum-96, dzie paaodle pficyjnvz vyhikaŭ biełarusy za roŭny status biełaruskaj i ruskaj movaŭ. Voś pra roŭny status ŭ adukacyi (navat farmalnuju kolkaść hadzinaŭ, pradmietaŭ i dyłaktyčnych materyjałaŭ) musim pakłapacicca. Toje ž i ździaržaŭnym budaŭnictvam, i z astatnim, naprykład, represijami i teroram za movu.) Nu? Zhodny vykanać volu naroda na Refierendumie-96?
Kali dla vps roŭnapraŭje movaŭ "Tolko nie eto!" abo jurydyčnaja vartaść taho refierendumu dla vas nikčemnaja, to davodzicca viartacca da cichamirnaha vykanańnia raniejšaha Zakona ab movach ź biełaruskaj adnoj dziaržaŭnaj.
Yw
17.06.2026
Kak vam takoje riešienije?, I sieńnia ŭ Biełarusi chapaje hodnych biełarusaŭ što ŭ Viciebščynie, što ŭ Mahileŭščynie, što ŭ Homielščynie jakija padtrymlivajuć biełaruskuju movu nasupierak ŭsim akupantam, ich pamahatym karupcyjanieram i kalaarantam i rasiejskim kantoram "rossotrudničiestva". Pytańnie pa movam nielha stavić na refierendum pakul nie projdzie jak mieńš 10 hadoŭ biełarusizacyi i demakratyzacyi, eŭrapiejizacyi i dekałanizacyi. Biełaruś z horšym stanoviščy čym navat Čechija i Słavakija paśla Druhoj suśvietnaj vajny. A praź dziesiać hod narmalnaha raźvićcia na refieriendum pastaviŭ by pytańnie pa movam ŭ takim vypadku: 1. Adzinaja dziaržaŭnaja biełaruskaja mova - biełaruskaja kirylica. 2. Adzinaja dziaržaŭnaja mova - biełaruskaja łacinica. 2. Ŭ Biełarusi adnolkava padtrymlivajecca dziaržaŭnaja biełaruskaja mova pa biełaruskaj kirylicy i biełaruskaj łacinicy. Ŭ inšych pytańniaŭ nie baču nijakaj nie abchodnaści. Bo hetaje pytańnie naviazana ad kałanizataraŭ da ludziej jakich jany ličać kałonijaj. I na vialiki žal, narod i kraina pieražyli amal try stahodździ akupacyi, rusifikacyi i kałanizacyi. Pazbaŭleny Aśviety i viedaŭ. I sieńnia kraina pad akupacyjaj i tatalnaj rusifikacyjaj. Ruski akupant, ruski mir, ruski karniki dy kat ździekaajecca nad biełaruskim narodam na jazyku akupantaŭ. I nia moža być ni voli ni ščaścia ŭ naroda i krainy pakul maskavity panujuć nad imi.
Praŭda
17.06.2026
Najpierš nie hałasi! , nijakaha "roŭnaha statusu" dla hvałtaŭnika i achviary.
Za dziaržaŭnaj rasiejskaj - u rasieju, a tut Biełaruś.
Mnienije
17.06.2026
Najpierš nie hałasi! , V civilizovannych stranach zakony i dažie konstitucii mieniajutsia, kohda mieniajutsia pokolenija. Apiellacija k hołosovaniju 1996 hoda niesostojatielna po dvum pričinam. Vo-piervych, čisto diemohrafičieski: siehodniašnieje sovieršiennoletnieje bolšinstvo Biełarusi nie prinimało učastija v tom hołosovanii. Vo-vtorych, etot riefieriendum nie był priznan ni OBSIE, ni Sovietom Jevropy kak čiestnyj i svobodnyj. Stroiť jazykovuju politiku novoj Biełarusi na bazie ukazov epochi rańnieho łukašizma — strannyj vybor dla čiełovieka, diekłarirujuŝieho jevropiejskije ciennosti. Nastojaŝieje ravnopravije i uvažienije k biełaruskomu jazyku dołžny formirovaťsia na osnovie sovriemiennych zaprosov obŝiestva čieriez prozračnyje instituty, a nie čieriez rieanimaciju sovietsko-nomienkłaturnych plebiścitov prošłoho vieka.
Nk
17.06.2026
Nie padtrymlivaju, ale pavažaju padychod Knyroviča. Ščyra nie razumieju, čamu biełarusy pavinny abaviazkova nienavidzieć ci kensielić usie ruskaje. Ci nie ruskaje.
Bzdurnaja nianaviść i kensilinh usiaho, što nie padabajecca, užo pryvieŭ da ŭłady pravych papulistaŭ i pucinšierstiejeraŭ. Taho ž žadajecie i ŭ Biełarusi?
Treba być biełarusami. Lubić Biełaruś, stavić jaje vyšej za inšyja krainy, ale być talerantnymi da vybaru inšych ludziej i ich hustaŭ.
Nienavidzieć, naprykład, "Mašinu Vriemieni" heta idyjatyzm, bo pazicyja Makareviča i jaho pieśni zaŭsiedy byli suprać saŭka, pucinskaha režymu. Jak i ŭ Šeŭčuka z DDT.
kamientar
17.06.2026
Nk, a "incielektualnaja ramka" ad BH na ŭsio žyćcio vas nie śmiašyt? I z takim bahažom jaho trymajuć na biełsacie! Cikava, jakaja tam "ramka" u Čałaha?
Najpierš nie hałasi!
17.06.2026
Iznoŭ Nk sa svajoj mientoŭskaj łohikaj - abvinavačvaje ŭ tym, što nie adbyłosia. Pra jakich papulistaŭ i pucinfierštejeraŭ vašyja zhadki? Pra Łukašenku? Ci pra marsijanaŭ? Dyk tak i pišycie. A to mv pavinny raskajvacca za pavodziny niejkich nieviadomych nam pucinfierštejeraŭ. "nieustanovlennych lic v nieustanovlennom miestie".
Dzie razmova pra nianaviść? Znoŭ prypisana vina bieź viny. Nianaviści niama navat da Knyroviča)), tym bolš nichto tut nie vykazaŭ nianaviści da zhadanych ruskich hurtoŭ. Z ruskiz hurtoŭ nichto tut nie robić ikonu i tolki. Nu amal nichto)).
Chłuśnia treciaja pavodle toj ža mietody - vinavatyja za ŭčynak, jaki nie zrabili. Knyroviča nichto nie ckuje za husty - zamiłavanuju luboŭ da savieckaj estrady. Ale naturalna, što biełaruskuju miedyjnuju asobu buduć kanselicć za viasiołyja skoki na Dnie Rasii padčas vajny Rasii z nami. Takaja dziŭnaja lekadumnaść(?) niedapuščalnaja, sapraŭdy naDnie.
Praŭda
17.06.2026
Nk, > Nienavidzieć, naprykład, "Mašinu Vriemieni" heta idyjatyzm, bo pazicyja Makareviča
A kali pazicyja inšych uzdielnikaŭ hrupy - smaktać pucinskuju sraku, to hety mieha-kalektyŭ ŭsio ž možna pasłać pa kursie karabla razam z astatniaj rasiejskaj kulturkaj, kab nie varašyć varožaje śmiećcie, abo adzin umoŭny chararus Makarevič usich razam ratuje? Mučycielnyje vaprosy raška-fierštejniera…
Jakija ž vy ubohija u svajoj viečnaj zaležnaści ad impierščyny. Chto skazaŭ, što vy vartyja inšaha načalstva, niž rasiejskaha haŭlajtera?
Dr's
17.06.2026
Spadar Knyrrvič! Nie błytajcie biełaruskuju kulturu, suśvietnuju kulturu i rasiejskija impierskija narmatyvy. Mnie asabista kudy pryjemniej słuchać nia tolki biełaruskija pieśni, ale i ŭkrainskija, pieśni na anhielskaj, francuzskaj, italjanskaj movie, pieśni na polskaj, charvatskaj, finskaj, šviedskaj, kazachstanskaj i inšych movach. Ale niejak nie ŭtulna siabie adčuvaju ad piesień na rasiejskaj. Za vielmi, vielmi, vielmi redkim vyklučeńniem. Sieńniašnija prychilniki vajny na Maskovii jakija tusujucca ŭ Miensku, bo ich bolš nikudy ŭ śviecie nie puskajuć - vyzyvajuć ahidu. Słuchać i hladzieć ich niama nijakaha žadańnia. Ja nie raŭniaju ŭsich rasiejcaŭ na adnu došku. Jeść siarod ich i prychilniki volnaj Biełarusi i prychilniki pieramohi Ukrainy ŭ vajnie suprać Maskovii. I prosta ludzi miru. Jak i niekatoryja z tych što byli ŭ Varšavie. Ale spadar Knyrovič! Žadaju vam stavicca z pavahaj da Biełarusi, biełaruskaj movy, kultury i jaje narodu. Jak i pavažliva stavicca da kultur i moŭ inšych narodaŭ, u tym liku narodaŭ, jakich źnievažaje Maskovija ličačy siabie bolš vyšejšaj i razumniejšaj za ŭsich astatnich. Słovy "zahončyk biełaruščyny" - vielmi padobny na prynižalnyja słovy rasiejskich impiercaŭ ź ich abrazaj nacyjanalnych moŭ i kultur inšych narodaŭ jakim Maskovija admaŭlaje ŭ dziaržaŭnaści i svabodzie. Heta ich naratyvy. Jany nie našy. I navat nie naratyvy narodaŭ Eŭropy i śvietu.
.
17.06.2026
1. Słušna pra padzialać ludziej i režym, vyrašać pa kožnamu čałavieku, jaho adnosinam da Rasiei i vajny. Kali vy žadajecie, kab ruskija zrazumieli zło RF, voś tyja, chto zrazumieli, a mnohija ź ich adrazu viedali.
2. Kontrarhumient, što siarod "dobrych ruskich" jość impiercy - taksama słušny. Z papraŭkaj: nie treba kłasifikavać ludziej adrazu ŭ "dobrych" abo "drennych", treba hladzieć na kankretnyja ich spravy i mierkavańni. Ale ž heta spraviadliva nie tolki da ruskich, a i da biełarusaŭ, ŭvohule ŭsich ludziej: my ž i mierkavańni "svaich" abmiarkoŭvajem, i kali jon skazaŭ nie toje, asudzim, navat kali jon "svoj", biełarus.
3. A voś pra "zahončyk" Knyrovič daremna lapnuŭ. Heta ŭžo abarončaja rytoryka, jakaja sistemna vykarystoŭvałasia ź impierskaha boku jak ahresiŭnaja hvałtoŭnaja. Nacmieny sa svaimi zahončykami i bolš hłabalnaja i mocnaja ruskaja kultura. U taki ž pamyłkovy, pa-mojmu, manieŭr zalezła i Rahatka niadaŭna.
Z časam usio bolš razumieńnia, što ruskaja kultura, navat i pratesnaja, jak častka jaje, - heta svoj "zahončyk". Nu pamiery jaho bolšyja, ale svajoj kosnaści, straściej, tupikovaści tam navat bolš. Nie krok heta da hłabalnaha i ŭniviersalnaha, a krok u bok, u tupik.
Schadzić na taki kancert, mabyć, i narmalna, jak na adzin z elemientaŭ roznych prajaŭ kultury płaniety. Drenna, kali ŭ kruhahladzie tolki ruskaje i biełaruskaje, pieršaje pryraŭnoŭvajecca da hłabalnaha, a druhoje da zahončyku.
.
17.06.2026
Jon užo vybačyŭsia ŭ FB za "zahončyk" jak kamunikacyjnuju pamyłku. Kali heta jaskrava, česna i biez dapamohi ŠI, to dobra. I prykład, jak treba vypraŭlać pamyłki.
Axe
17.06.2026
Zručna nie zaŭvažyć roźnicu ŭ tym, što rasiejcy ŭsio heta z bolšaha padtrymlivajuć, a ahł lehityčny kiraŭnik, majučy šyrokuju bazu padtrymki. Tamu nia treba namahacca zrabić biełarusaŭ i rasiejcaŭ adnolkavymi. Asabliva paśla taho, jak jany družna padtrymali rashvardyju na miažy Biełarusi.
Vołat
17.06.2026
Choć u niečyma, ale ja ź im zhodzien...
Mierzaviec
17.06.2026
Ni dadać, ni adniać
Da Aliny Koŭšyk
17.06.2026
Moža čas jaho paprasić z zahončyka? Jość šmat biełarusaŭ na jaho miesca.
Maksim Dizajnier, ale ž prytym ty nastolki nikčemny, što akupant tabie za heta nie zapłocić.
Mora
17.06.2026
ja nie razumieju, 12 červienia - heta dzień rasiei ŭ Polščy ci dzień rasii na rasiei? Kali na rasiei, to čamu biełarusy ŭ Polščy pavinny aryjentavacca na rasiejski kalandar?
Hołas z zahončyka
17.06.2026
Mora, bo jany ruskamircy. Jany i zahnali nas u zahončyk
Imia
17.06.2026
Kamu patrebna ruskaja kultura? Što ŭ joj dobraha? Lubiać ruskuju kulturu i cikaviacca joj tolki tyja, chto ŭ joj vychavany. Nikamu bolš jana nie patrebna, tolki moža jak taki kurjoz z tajhi. Treba vykinuć jaje na svałku ŭžo.
biełarusizatar
17.06.2026
Čamuści va ŭsich hetych «niechacicielej u zahončyk biełaruščyny» ŭsie piersanalnyja kamunikacyi, staronki i kanały zaŭsiody ruskamoŭnyja. Napeŭna prosta vypadkovaść...
«Ja nie chaču ŭ zahončyk biełaruščyny». Knyrovič adkazaŭ na krytyku za ŭdzieł u kancercie na Dzień Rasii
Ale voś chto chto, a Bykaŭ z Maskovii - samy što nie jeść libieralny impierac. Jen na Echa paśla pratestaŭ u Biełarusi 2020 faktyčna ździekvaŭsia z pratestaŭ, jak i z našaha narodu. Kazaŭ što biez Maskovii i jaje "tannaha hazu" nie kudy. Što nijakaja Eŭropa Biełarusi nie tre i tolki z "braterskaj" Maskovijaj. Jen faktyčna nie prymaje biełaruskuju Biełaruś i žadaje kab ŭ Biełarusi zastavaŭsia ruzkie mir, ruzkie jazyk i ruzkie kultura.
Naratyvy hetaha impierca padtrymlivajuć i šmat chto z tak zvanaj "apazicyi" jakaja kryčyć pra nieabchodnaść imknieńnia da Maskovii i kudy ž nam biez ruzkie kłasicy, ruzkie piesian i ruzkie kultury. I što tolki vialiki ruzkie jazyk jeść jazyk adukacyi, biznesu, navuki i hd.
***
Prychilniki rasiejskaha libieralnaha impierca Bykava jość prychilniki i ruzkie jazyka ŭ jakaści dziaržaŭnaj movy i majuć adpaviednuju tajemnuju ci navat nie prykrytuju ale nie pryjazń da Biełaruščyny, biełaruskaj movy i kultury dy asabliva da biełaruskaha nacyjanalnaha ruchu. Bolšaść ź ich, kali nie ŭsie, nie razmaŭlajuć pa biełarusku i pryncypova nie žadajuć razmaŭlać na movie.
Čamu bolšaść? Bo adzinaje vyklučeńnie tolki Knyrovič. Ale jen mahčyma nie fanat rasiejskaha impierca Bykava. Heta nie viedaju. Što datyčycca inšych fanataŭ, jakich viedaju, ŭsie jany libieralnyja vatniki i prychilniki rasiejščyny i ŭsie jany nie mohuć vymavić ničoha pa-biełarusku. Pry pieršaj mahčymaści raspaviadajuć rasiejskija naratyvy pra "hovoriť na normalnom jazykie" i "tolko rusiejski jeść jazyk biźniesu i navuki" i hd.
Bukčyn Knyrovič......dalej ni praciahvaju atrymajecca niejki antisimtitiźḿ-rusiafobija
A voś na kont zahončyka rasiejskaha sumnievy
[Zredahavana]
Siekta.
Tvaje ž hłuzdy vydajuć typovaha "žycila dambasa", jakoha praź nieparazumieńnie pakul nie "vyzvalili".
[Zredahavana]
Knyrovič, jaki vučyć biełarusaŭ jak im žyć, pracavać i dychać, nie moža razumieć ekzistyjnaje pahrozy pryviazki biełarusaŭ da śviatkavańnia Dnia Rasii.
Akazvajecca niesamavity vybar ŭ daradcy pa ŭsich pytańniach - abo razam z Rasijaj, abo "biełaruski zahončyk". Sivizna ŭ baradzie, ale dahetul nie dajšło, što "razam z Rasijaj" i harantuje nam "biełaruski zahončyk". U kultury, mižnarodnaj palitycy, ekanomicy, litaralna va ŭsim.
Chtości moža pavažać Andreja Makareviča, chtości na saŭkovaj duchoŭnaj niščymnicy sacrealizmu abiraje sabie BH jak fiłasofskaha dy estetyčnaha huru, ale siońnia ŭžo dobraachvotna leźci ŭ biełaruski zahončyk na śviatkavańni Dnia Rasii? Fu-u takim niedalokim być.
Vuń adzin ŭžo 31 hod starajecca zrabić Respubliku Biełaruś biełaruskim zahončykam Rasii.
I hetaja łuchta pra Dzień Rasii jak krynicu našaje Niezaležnaści.... Nu sapraŭdy čałaviek zastaŭsia rozumam ŭ biełaruskim zahončyku ŭ Rasii. Z zahona možna vyjechać, ale pakinuć zahončyk ŭ svajoj hałavie.
Trapna " na hlebie saŭkovaj duchoŭnaj niščymnicy sacrealizmu abiraje sabie BH jak fiłasofskaha dy estetyčnaha huru, ale siońnia ŭžo dobraachvotna"..
I u tyja časy była mahčymaść abirać słuchać Bitłoŭ Kvin Asept .... u rešcie rešt AVVA Smoki))) a paśla prychodzić da papsy Vivaldi Mocarta....dalej
***
Azin ź lepšych adkazaŭ.
Dziakuj!
Taja ž poablema i litaraturaj, jakuju čytali ludzi. Aleksijevič, Fiaduta nie daduć schłusić. )
Nie vyjšašy z tumanu svajoj pierśpiektyvy nie ŭbačyš. Navat nie razhledziš, dzie i z kim ty jość.
Rasija s Pucinym ci biez, zastajecca najvialikšym zahražeńniem isnavańnia Biełarusi
Ale htz sieleby skočać na dnie rosii.
Knyroviča, jakoha uparta čamuści nazyvajuć biznesoŭcam... Chacia jon ŭžo daŭno brachun jakomu płaciać [Red. Vydalena] Biełsat, Jeŭraradyjo.
Niejak tak.
[Zredahavana]
VKŁ była rekardsmienam pa kolkaści unij i damovaŭ. I z Maskovijaj taksama. Najbolšy roskvit VKŁ pryšoŭsia na časy dobrych pieramoŭcaŭ, a nie vajaroŭ. Heta zastałosia ŭ DNK biełarusaŭ. A vy prapanujecie niejiki nacyscki padychod, ź nianaviściu i prynižeńniu niekatorych narodaŭ.
Sumna bačyć biełarusaŭ, z takim padychodam.
Vam nie padabajucca ruskija hurty tolki tamu, što tam ruskaja mova? Heta tupa. Tamu što tady vam nie padabajucca ukraincy tamu što bolšaść ź ich razmaŭlaje na ruskaj movie.
Padčas jeŭraMajdanu Skrypka ŭ adnym interviju i skazaŭ nastupnaje: "Kali ceły dzień vy pratestujecie na Majdanie, a viečaram prychodzicie dadomu i słuchajecie ".. a biełyj lebied́ na prudu...", to značyć z vami štości nie tak".
Nu i jašče.. raz my ŭžo pra kulturu i movu:
Voś kali ruskaja intelihiencyja budzie viedać "kak spasti Rośsiju ot niejo samoj", tady ź imi i pahavorym pradmietna.
Niemahčyma spadziavacca na čałavieka i hramadstva, jakija absalutna nie razumiejuć što im zaŭtra treba.
Biełarusy, akramia Knyroviča(ŭ), vydatna razumiejuć, što treba nam - vyratavać Biełaruś ad Rasii.
Mamkin biźniesmien-kulturołah, joprst...
1. Dobrych ruskich jakija nie žadajuć parazy Maskovii (partyja rodnaj kryvi): Navalnaja, Kac, Kara - Murza, Jašyn, telekanał Doždž i hd.
2. Rasiejcaŭ jakija žadajuć parazy kramloŭskaha rejchu: Jakovienko, Kasparaŭ, Fiejhin, Nieŭzoraŭ i hd.
3. Trećcia hrupoŭka: Vieniedyktaŭ, Łatynina i hd - impiercy, pucinisty pad maskaj libierałaŭ. Žadajuć parazy Ukrainie.
Rasiejskaha impierca Bykava adnies by da treciaj hrupiroŭki. Chacia jen tusujecca ŭ pieršaj "partyja rodnaj kryvi" jakija nie žadajuć parazy Maskovii ale faktyčna ŭsia roŭna suprać Ŭkrainy. Viadoma što impierac Bykaŭ nie pavažaje prava susiedziaŭ na ich asobnuju ad Maskovii dziaržaŭnaść i nie pavažaje prava akupavanych Maskovijaj narodaŭ na ich samavyznačeńnie i niezaležnaść.
Cikava jakaja hrupiroŭka radniejšaja (bližejšaja) da Knyroviča? Ci fanat jen libieralnaha impierca Bykava?
Ŭličapiučy što jon, Knyrovič, ŭ svoj čas byŭ suprać danataŭ na drony dla pałka Kalinoŭskaha?
Pytańnie rytaryčnaje.
Ale jeść hałoŭnaje. Bolš istotnaje pytańnie:
Spadar Knyrovič padtrymlivaje
1. Adzinuju dziaržaŭnuju biełaruskuju movu ŭ Biełarusi
2. Dźvie. Razam z rasiejskaj ŭ jakaści dziaržaŭnaj.
***
Adzinaja dziaržaŭnaja mova ci dźvie dziaržaŭnyja movy. Biez ŭsiakich inšych varyjantaŭ.
No, vsiem tiem, kto s pienoj u rta topit za movu na dannom istoričieskom etapie, možno skazať odno, čto vy absolutno nie znajetie svoich biełarusov - v piervuju očieried́, tiekuŝij diemohrafičieskij sostav - połovoj, vozrastnoj (skolko u nas piensionierov i čto im nužno na starosti let), osobienno riehionalnyj - kak obstojat dieła u ludiej s rodstvieńnikami - rośsijanami v Vitiebskoj, Mohilevskoj, Homielskoj obłastiach, kotorych tam očień mnoho u žitielej, plus naličije u nich tradicionnych ekonomičieskich śviaziej s Rośsijej - učieba, rabota, biźnies.
Ja nie protiv biełaruskoho jazyka, no tot kto budiet śledujuŝim pośle Łukašienko iz jakoby niezavisimych, dołžien byť očień akkuratnym i pośledovatielnym v etom płanie, biez prinuždienija, tolko svobodnyj vybor dołžien byť u ludiej, inačie jesť bolšaja vierojatnosť nałomať mnoho drov, vyzvav nieprijatije i nieponimanije v obŝiestvie.
Ale nie ŭsio tak kiepska : amatary pravaj ekzotyki paŭsiul i zaŭsiody byli, jość i buduć, dy maju peŭnaść, što na vybarach ŭ Biełarusi jany tradycyjna nie majuć istotnych šancaŭ. Siońnia naš realny paratunak u palityčnym centryźmie.
Ale heta nie "centryzm Knyroviča(ŭ)".
Pavinna być adna dziaržaŭnaja mova ŭ Biełarusi. I heta mova - biełaruskaja.
Heta aznačaje što ŭsie dziaržaŭnyja słužačyja pracujuć adpaviedna na hetaj movie. Ŭsie biełaruskija dzieci vučacca na hetaj movie. Ŭsie tak jak ŭ inšych eŭrapiejskich krainach jakija pavažajuć siabie.
Što datyčycca kožnaha asabistaha prava - prava kožnaha i vy možacie razmaŭlać na toj na jakoj žadajecie. Heta vaša asabistaja sprava.
Spasyłka na Viciebskuju vobłaść, Mahileŭščynu ci Homielščynu - rasiejskija naratyvy. Vydatnych biełarusaŭ z hetych riehijenaŭ nia mieńš čym ź Mienščyny, Bieraściejščyny, Hrodnienščvny: Leŭ Sapieha, Francyska Skaryna, Ŭziasłaŭ Čaradziej, Uładzimier Karatkievič, paŭstancy Mahileva, hieroi Mścisłava pad čas Patopu, žaŭniery z Rečycy i Mozyra jakija byli ŭ Kramli pad čas Smuty na Maskovii i šmat inšych. I sieńnia tam šmat hodnych biełarusaŭ jak i zaŭždy.
Bolš taho navat sieńnia na Smalenščynie miascovyja ludzi ŭ nie adnym pakaleńni dobra razmaŭlajuć pa-biełarusku i razumiejuć biełaruskuju movu.
Nie isnuje nijakaj ŭschodniaj ci zachodniaj Biełarusi. Jeść ŭłasny ŭzrovień adukacyi, ŭzrovień Aśviety, ŭłasny ŭzrovień IQ. Ŭłasnaje vychavańnie i samavyznačeńnie kožnaha čałavieka jen biełarus, ci mankurt. I ŭsie. Etničnych rasiejcaŭ u Biełarusi kala 10%. Voś jany i majuć prava na svoj jazyk i svaju pryvatnuju škołu jak nacyjanalnaja mienšaść. A etničnyja biełarusy, ŭsie astatniaje nasielnictva (biez nacyjanalnych mienšaściaŭ) , majuć prava na svaju adzinuju dziaržaŭnuju biełaruskuju movu, adpaviednuju adukacyju i svaju biełaruskuju dziaržaŭnaść ŭ jakoj nam stahodździ admaŭlajuć rasiejskija akupanty i ich haŭlajtary.
Čamuści rasiejcaŭ nie chvaluje adzinaja dziaržaŭnaja niamieckaja mova ŭ Hiermanii, polskaja ŭ Polščy, eŭrejskpia ŭ Izrailu. Dobra tam žyvuć i na movu krainy nie skardziacca. Ale ich chvaluje tolki tam, dzie jany admaŭlajuć narodu ŭ jahonaj dziaržaŭnaści. Tam dzie jany ličać nie najaŭnaść samastojnaj dziaržavy, a terytoryju svajej kałonii, A tytulnuju nacyju tuziemcami ci rasiejcami.
Pośle smieny vłasti, provodim čiestnyj riefieriendum v Biełarusi na tiemu jazyka i płanirujemoj politiki v etom płanie na pierpiektivu - nie po łukašienkovski, kak eto diełali do etoho vriemieni i śnimajem vopros s poviestki dnia.
Nie tak li postupajut v civilizovannych, diemokratičieskich, jevropiejskich stranach?
I pakul vy zastajeciesia maskoŭskimi asimilantami, a nie biełarusami, nijakija demakratyčnyja refierendumy vam nie pahražajuć.
"Tak nie postupajut" ŭ cyvilizavanych krainach.
Normy marali, sakramientalnych kaštoŭnaściaŭ abo śpiecyjalnych kampietencyjaŭ nie vynosiacca na refierendumy.
Datyčna Biełarusi majem Zakon ab movach i Refierendum-96, dzie paaodle pficyjnvz vyhikaŭ biełarusy za roŭny status biełaruskaj i ruskaj movaŭ. Voś pra roŭny status ŭ adukacyi (navat farmalnuju kolkaść hadzinaŭ, pradmietaŭ i dyłaktyčnych materyjałaŭ) musim pakłapacicca. Toje ž i ździaržaŭnym budaŭnictvam, i z astatnim, naprykład, represijami i teroram za movu.)
Nu? Zhodny vykanać volu naroda na Refierendumie-96?
Kali dla vps roŭnapraŭje movaŭ "Tolko nie eto!" abo jurydyčnaja vartaść taho refierendumu dla vas nikčemnaja, to davodzicca viartacca da cichamirnaha vykanańnia raniejšaha Zakona ab movach ź biełaruskaj adnoj dziaržaŭnaj.
I sieńnia ŭ Biełarusi chapaje hodnych biełarusaŭ što ŭ Viciebščynie, što ŭ Mahileŭščynie, što ŭ Homielščynie jakija padtrymlivajuć biełaruskuju movu nasupierak ŭsim akupantam, ich pamahatym karupcyjanieram i kalaarantam i rasiejskim kantoram "rossotrudničiestva".
Pytańnie pa movam nielha stavić na refierendum pakul nie projdzie jak mieńš 10 hadoŭ biełarusizacyi i demakratyzacyi, eŭrapiejizacyi i dekałanizacyi. Biełaruś z horšym stanoviščy čym navat Čechija i Słavakija paśla Druhoj suśvietnaj vajny.
A praź dziesiać hod narmalnaha raźvićcia na refieriendum pastaviŭ by pytańnie pa movam ŭ takim vypadku:
1. Adzinaja dziaržaŭnaja biełaruskaja mova - biełaruskaja kirylica.
2. Adzinaja dziaržaŭnaja mova - biełaruskaja łacinica.
2. Ŭ Biełarusi adnolkava padtrymlivajecca dziaržaŭnaja biełaruskaja mova pa biełaruskaj kirylicy i biełaruskaj łacinicy.
Ŭ inšych pytańniaŭ nie baču nijakaj nie abchodnaści. Bo hetaje pytańnie naviazana ad kałanizataraŭ da ludziej jakich jany ličać kałonijaj. I na vialiki žal, narod i kraina pieražyli amal try stahodździ akupacyi, rusifikacyi i kałanizacyi. Pazbaŭleny Aśviety i viedaŭ. I sieńnia kraina pad akupacyjaj i tatalnaj rusifikacyjaj. Ruski akupant, ruski mir, ruski karniki dy kat ździekaajecca nad biełaruskim narodam na jazyku akupantaŭ.
I nia moža być ni voli ni ščaścia ŭ naroda i krainy pakul maskavity panujuć nad imi.
Za dziaržaŭnaj rasiejskaj - u rasieju, a tut Biełaruś.
Stroiť jazykovuju politiku novoj Biełarusi na bazie ukazov epochi rańnieho łukašizma — strannyj vybor dla čiełovieka, diekłarirujuŝieho jevropiejskije ciennosti. Nastojaŝieje ravnopravije i uvažienije k biełaruskomu jazyku dołžny formirovaťsia na osnovie sovriemiennych zaprosov obŝiestva čieriez prozračnyje instituty, a nie čieriez rieanimaciju sovietsko-nomienkłaturnych plebiścitov prošłoho vieka.
Bzdurnaja nianaviść i kensilinh usiaho, što nie padabajecca, užo pryvieŭ da ŭłady pravych papulistaŭ i pucinšierstiejeraŭ. Taho ž žadajecie i ŭ Biełarusi?
Treba być biełarusami. Lubić Biełaruś, stavić jaje vyšej za inšyja krainy, ale być talerantnymi da vybaru inšych ludziej i ich hustaŭ.
Nienavidzieć, naprykład, "Mašinu Vriemieni" heta idyjatyzm, bo pazicyja Makareviča i jaho pieśni zaŭsiedy byli suprać saŭka, pucinskaha režymu. Jak i ŭ Šeŭčuka z DDT.
Pra jakich papulistaŭ i pucinfierštejeraŭ vašyja zhadki? Pra Łukašenku? Ci pra marsijanaŭ? Dyk tak i pišycie.
A to mv pavinny raskajvacca za pavodziny niejkich nieviadomych nam pucinfierštejeraŭ. "nieustanovlennych lic v nieustanovlennom miestie".
Dzie razmova pra nianaviść?
Znoŭ prypisana vina bieź viny. Nianaviści niama navat da Knyroviča)), tym bolš nichto tut nie vykazaŭ nianaviści da zhadanych ruskich hurtoŭ. Z ruskiz hurtoŭ nichto tut nie robić ikonu i tolki. Nu amal nichto)).
Chłuśnia treciaja pavodle toj ža mietody - vinavatyja za ŭčynak, jaki nie zrabili.
Knyroviča nichto nie ckuje za husty - zamiłavanuju luboŭ da savieckaj estrady.
Ale naturalna, što biełaruskuju miedyjnuju asobu buduć kanselicć za viasiołyja skoki
na Dnie Rasii padčas vajny Rasii z nami.
Takaja dziŭnaja lekadumnaść(?) niedapuščalnaja, sapraŭdy naDnie.
A kali pazicyja inšych uzdielnikaŭ hrupy - smaktać pucinskuju sraku, to hety mieha-kalektyŭ ŭsio ž možna pasłać pa kursie karabla razam z astatniaj rasiejskaj kulturkaj, kab nie varašyć varožaje śmiećcie, abo adzin umoŭny chararus Makarevič usich razam ratuje? Mučycielnyje vaprosy raška-fierštejniera…
Jakija ž vy ubohija u svajoj viečnaj zaležnaści ad impierščyny. Chto skazaŭ, što vy vartyja inšaha načalstva, niž rasiejskaha haŭlajtera?
Mnie asabista kudy pryjemniej słuchać nia tolki biełaruskija pieśni, ale i ŭkrainskija, pieśni na anhielskaj, francuzskaj, italjanskaj movie, pieśni na polskaj, charvatskaj, finskaj, šviedskaj, kazachstanskaj i inšych movach. Ale niejak nie ŭtulna siabie adčuvaju ad piesień na rasiejskaj. Za vielmi, vielmi, vielmi redkim vyklučeńniem.
Sieńniašnija prychilniki vajny na Maskovii jakija tusujucca ŭ Miensku, bo ich bolš nikudy ŭ śviecie nie puskajuć - vyzyvajuć ahidu. Słuchać i hladzieć ich niama nijakaha žadańnia.
Ja nie raŭniaju ŭsich rasiejcaŭ na adnu došku. Jeść siarod ich i prychilniki volnaj Biełarusi i prychilniki pieramohi Ukrainy ŭ vajnie suprać Maskovii. I prosta ludzi miru. Jak i niekatoryja z tych što byli ŭ Varšavie.
Ale spadar Knyrovič! Žadaju vam stavicca z pavahaj da Biełarusi, biełaruskaj movy, kultury i jaje narodu. Jak i pavažliva stavicca da kultur i moŭ inšych narodaŭ, u tym liku narodaŭ, jakich źnievažaje Maskovija ličačy siabie bolš vyšejšaj i razumniejšaj za ŭsich astatnich.
Słovy "zahončyk biełaruščyny" - vielmi padobny na prynižalnyja słovy rasiejskich impiercaŭ ź ich abrazaj nacyjanalnych moŭ i kultur inšych narodaŭ jakim Maskovija admaŭlaje ŭ dziaržaŭnaści i svabodzie. Heta ich naratyvy. Jany nie našy. I navat nie naratyvy narodaŭ Eŭropy i śvietu.
Kali vy žadajecie, kab ruskija zrazumieli zło RF, voś tyja, chto zrazumieli, a mnohija ź ich adrazu viedali.
2. Kontrarhumient, što siarod "dobrych ruskich" jość impiercy - taksama słušny. Z papraŭkaj: nie treba kłasifikavać ludziej adrazu ŭ "dobrych" abo "drennych", treba hladzieć na kankretnyja ich spravy i mierkavańni.
Ale ž heta spraviadliva nie tolki da ruskich, a i da biełarusaŭ, ŭvohule ŭsich ludziej: my ž i mierkavańni "svaich" abmiarkoŭvajem, i kali jon skazaŭ nie toje, asudzim, navat kali jon "svoj", biełarus.
3. A voś pra "zahončyk" Knyrovič daremna lapnuŭ. Heta ŭžo abarončaja rytoryka, jakaja sistemna vykarystoŭvałasia ź impierskaha boku jak ahresiŭnaja hvałtoŭnaja. Nacmieny sa svaimi zahončykami i bolš hłabalnaja i mocnaja ruskaja kultura.
U taki ž pamyłkovy, pa-mojmu, manieŭr zalezła i Rahatka niadaŭna.
Z časam usio bolš razumieńnia, što ruskaja kultura, navat i pratesnaja, jak častka jaje, - heta svoj "zahončyk". Nu pamiery jaho bolšyja, ale svajoj kosnaści, straściej, tupikovaści tam navat bolš. Nie krok heta da hłabalnaha i ŭniviersalnaha, a krok u bok, u tupik.
Schadzić na taki kancert, mabyć, i narmalna, jak na adzin z elemientaŭ roznych prajaŭ kultury płaniety.
Drenna, kali ŭ kruhahladzie tolki ruskaje i biełaruskaje, pieršaje pryraŭnoŭvajecca da hłabalnaha, a druhoje da zahončyku.
Kali heta jaskrava, česna i biez dapamohi ŠI, to dobra. I prykład, jak treba vypraŭlać pamyłki.