rasieja tolko načinajetsia. spasibo błohieram i ich žonam.
Praŭda
05.07.2026
[Red. vydalena]
Baradzied
05.07.2026
Tiela , nakazať oboich! I biełoho, čistoho v osobiennosti. Etoho pribałdievšieho ot łukašistskoj propahandy i čistoty Minska potiencialnoho učastnika mirnych akcij protiesta. Okriestina jeho otrieźvit, napomnit, kakoj Minsk. Okurok kinuł. A čto v Biełarusi nie brosajut na ziemlu okurki ili nie kuriat sihariety? Propahanda prodołžajet odurmanivať minčan, prievraŝať ich v tiech, koho potom eta žie propahanda budiet nazyvať protiestunami, zmaharami, biehłymi. Oni sami diełajut iz ludiej takich vot očarovannych muzykantov, s kotorymi lehko spravitsia OMON. Pusť ałtajskije okurki valajutsia.
Lipień
05.07.2026
Baradzied, kab pabaroć bydła nie treba apuskacca na jaho ŭzrovień. Da pabornikaŭ tatalnaj biełarusizacyi: biełaruskaja mova ŭ Biełarusi pavinna być dziaržaŭnaj adna, ale biełarusy - heta etnas, a ŭsie hramadzianie Biełarusi - nacyja. I tam mohuć być i biełarusy, i jaŭrei, i ŭkraincy, i ruskija, i palaki, i h.d., i ŭsie jany majuć prava razmaŭlać na svajej movie - hałoŭnaje, kab vy ich razumieli. A nacyjanalnaja dziaržava budujecca nie na zabaronie inšych kultur. P.S. Minusujcie, kali łaska!
Łoł
04.07.2026
«Idiet mužik, nie russkij…» Dyk usio ŭ paradku, mužyk ta nie ruskij, voś ruskij mužyk tak by nie zrabiŭ…
.
04.07.2026
Aŭtar rolika sabraŭ chajp-binha adnačasova z: - žadańnia bačyć čyściniu (spraviadlivaha); - impierskaj ruskaj (tytulnaha narodu) nianaviści da panajechaŭšych "niaruskich" nacmienaŭ z uskrain; - sučasnaha biełaruskaha niedavieru da ŭsich uschodnich susiedziaŭ (hieroj videa i "ruski", i "niaruski" adnačasova); - saŭkova-jabaćkaŭskich stereatypaŭ pra čyścieńkuju Biełaruś.
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
., nie. 1. Nie žadańnie bačyć čyściniu, a žadańnie ludskaści, hodnaści (nie śviniačcie, pavažajcie pracu i pavažajcie čałavieka, jaki ŭsio prybraŭ). Jašče žadańnie dabivacca ludskaści, hodnaści, a nie "ia pravilny, a navokał hubiernskija".
2. Słova "niaruski" daŭno abaznačaje ŭsich ludziej niesłavianskaj źniešnaści. Samo pa sabie łova niaruski nie śviedčyć pra šavinizm ci ksienafobiju. Tamu adnačasova i ruski (z Rasii) i niaruski (niesłavianskaj źniešnaści).
3. Sajkova-jabaćkaŭskija stereatypy tut uvohule jakim bokam?
.
05.07.2026
1. Pra toje i kazaŭ, koratka.
2. "Niaruski" - jakraz ksienafobija i impierskaść, zamacavanyja ŭ savieckija časy ŭžo na ŭzroŭni movy. Pry dekłaravanaj nibyta "internacyjanalnaści". Chorošo, čto naš Haharin Nie jevriej i nie tatarin, Nie kałmyk i nie uźbiek, A sovietskij čiełoviek.
Haniebnaje tut i toje, što pry padziele na "niaruskich" i "ruskich", toj, chto heta kaža, atrymlivajecca na baku druhich: "ia russkij, svoj". Prymazvajecca da staličnych. Adzin ź miechanizmaŭ rusifikacyi.
(Darečy, miechanizm adaptacyi praz ksienafobiju pierajechaŭ i ŭ emihracyju: kali niekatoryja biełarusy, sami emihranty, vybudoŭvajuć sistemu paniaćciaŭ, u jakoj "niaruskija", "niachryścijanskija" emihranty - ludzi druhoha sortu, zatoje jany sami lepš, bo rasava blizkija da "karennych".)
4. Tak typovaje staroje ž pra "zatoje ŭ Biełarusi čysta". Biez razumieńnia, što častka hetaha efiektu - vybudavanaja sistema vylizvańnia publičnaj prastory, jak u paciomkinskich vioskach. A za fasadami zusim inšy śviet. Toj ža Zielenbud prybiraje vulicy i parki, a paśla zvozić śmiećcie na ŭskrainy. U tych ža ludziej čyścinia pačynajecca na parozie ŭłasnaj kvatery abo doma, a padjezdy i lasy zabrudžanyja. Tak što tut jość i prapahandysckaja pakazušnaja hordaść "za čyściniu".
Bububu
04.07.2026
"K nam pryjechaŭ, k nam pryjechaŭ ałtajski baryn daaarahoj!" U pryncypie, pačatak varty ŭchvały. Sprava za małym - zvolnicca z zavoda, jaki absłuhoŭvaje maskalskaje vojska, nie chadzić na kancert maskalskaj i miascovaj chałujskaj papsy, pacichu admovicca ad maskalskaj movy...
Zrabi bolš
05.07.2026
Bububu, jon siońnia zrabiŭ bolš, čym ty sa svaimi paradami.
Piton
04.07.2026
oj da ładno.. kak svomi tak voźle podjezdov buchať, plevať, matiuhaťsia - možno.. sasiedi žie.. a sdaš takich tak budut mstiť.. naboleło
Sosiedi
05.07.2026
Piton, a vy svoim sosiediam zamiečanija nie diełajetie? My svoim postojanno. Užie otučili kuriť v podjezdie. I hadiť vo dvorie. Honiajem, jeśli orať i draťsia načinajut i t.d. A vy prosto smotritie i ničieho nie diełajetie?
Piton
05.07.2026
Sosiedi , a tiepieŕ posmotritie sokolko adpieptov kulta "sasied" zaminusiło mienia i sdiełajtie vyvody.. dla mienia eto było ožidajemo t.k. na praktikie vsie eto prošieł.. chataskrajniki eto žie nie tolko pro politiku, a "sasied" eto nie ravno vzaimouvažienije
Spadar
06.07.2026
Sosiedi , to bok vašy susiedzi pjuć, plujuć, blujuć kala vitalni? I vy im robicie zaŭvahi? Biez zaŭvah jany nie viedajuć, što śmiećcie treba vykidać u śmietnicu, charkać na vulicy brydka i t. d.? Vyvad- vašy susiedzi - bydła.
Jaruk
04.07.2026
Skuplaje vata chaty pa vioskach, a potym budaúničaje śmiećcie vyvoziać u lasy
Miascovy
05.07.2026
Jaruk, achacha. Ja jeŝio 20 let nazad postroiłsia v dierievnie niedaleko ot Minska, tak vsie udivlałsia,čto miestnyje kołchoźniki svoj krupnohabaritnyj musor prosto v bližajšij lesok vyvoziat. Potom tuda žie za etu hribami i jahodami chodiat.Nikakimi russkimi/nierusskimi tohda i nie pachło. Čisto biełaruskaja tradicija.
FV
05.07.2026
Jaruk, v Biełarusi poroj dažie i nieponiatno, kuda dievať stroitielnyj musor v dierievnie pri strojkie. Voobŝie podielitieś jeśli možno kak etot vopros riešajetsia, kuda možno obratitsia čto by za dieńhi u tiebia zabrali straitielnyj mussor ( nu tam staryj šifier, staraja žiesť , bityj kirpič i jeŝie raznoje takoje)
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
Jaruk, dyk i tutejšyja śmiećcie vyvoziać ŭ lasy. Chiba nie?
Miascovy
05.07.2026
FV, idioš v Huhł, pišieš "vyvoz musora" potom nazvanije bližajšieho krupnoho np. I vsio. No kołchoźniki tak nie diełajut. Im doracha, proŝie u lasok zakinuć.
Bhh
04.07.2026
Nie znaju, kakoj tam Havriłov, no na vid - tipičnyj Ałmazov s mamoj.
Santa Berrimor
05.07.2026
Bhh, i umudriłsia jeŝie svoju mamu s čužoj pierieputať.
Volha
05.07.2026
[Red. vydalena]
odnoho pola jahody
05.07.2026
Pojmitie, russkije i rośsijanie, jedut v Biełaruś, iskrieńnie sčitaja, čto biełarusov niet, a jesť tie žie rośsijanie s otmietinoj ot łukašienko. Oni očień udivlajutsia, kohda im diełajut zamiečanija po povodam, na kotoryje, v Rośsii, nikto nie obraŝajet vnimanija, udivlajutsia počiemu nie prinimajut rośsijskije rubli, osobienno stanoviatsia udivlonnymi, kohda popadajut na biełmovnoho biełarusa. U mienia, "po siekrietu", odin rośsijanin, popavšij na biełmovnoho biełarusa, sprosił, a čto, Łukašienko nie vsiech bandierovciev v Biełarusi dobił ? Oni, rośsijanie, iskrieńnie vieriat, čto biełarusov niet, ich pridumali polaki i Polša v svoich intieriesach, a biełarusy, sčitajuŝije siebia biełarusami, eto - isporčiennyje polakami russkije, takoho žie vzhlada, nie jedinoždy ozvučiennoho lično, pridierživajetsia naš Valet. Poetomu, hladia na našieho Valeta, načinaješ ponimať, čto musoriaŝije, obmanyvajuŝije, vorujuŝije, matiukajuŝijesia, niepravilno parkujuŝijesia, narušajuŝije pdd, no priesmykajuŝijesia pieried rośsijskoj vłasťju rośsijanie, namnoho bližie i poniatnieje našiemu Valetu, čiem biełarusy Biełarusi. Iz pierłov Valeta, vyskazannych v adries biełarusov, stanovitsia poniatna nienavisť Valeta k biełarusam i "nieobjaśnimaja" lubov́ k russkim i rośsijanam Rośsii.
3%
05.07.2026
Tak my že ich dla etava siuda i zavieźli.
bosed
05.07.2026
[Red. vydalena]
Kakajaraźnica
05.07.2026
Pakul voś takija lvy biełarusOVy buduć "diełať zamiečanija", čurajučysia svajoj movy, usie rasiejcy buduć rabić tut toje, što robiać u svaich ałtajach, niaŭžo heta tak ciažka zrazumieć?
Zrabi bolš
05.07.2026
Kakajaraźnica, słušnaja zaŭvaha, ale siońnia jon zrabiŭ bolš, čym ty.
Jany tam usie ruskija. Kab toj, što zrabiŭ zaŭvahu, byŭ biełarusam, to i havaryŭ by na biełaruskaj movie, tady b i reakcyja haściej była inakšaj.
555
05.07.2026
A my jeho mamu tožie.
Alaksiej
05.07.2026
Hetaje bydła ŭ narmvlnaj dziaržavie adrazu departavali by z zabaronaj na ŭjezd na šmat hadoŭ.
Miascovy
05.07.2026
Alaksiej , v normalnoj stranie za takoje prosto štraf. A v fašistskoj da , naviernoje dieportirujut. Ili rastrielajut
1794 - 2026
05.07.2026
akupacyja Kniastva , zamiena matrycy
Indrid Cold
05.07.2026
Dyk i sam aŭtar chyba nie ruski?
Andruś
05.07.2026
A što vykonvaje hety vykanaŭca Leŭ Biełarusaŭ? Darečy, źniešnie vielmi padobny da kolišniaha rečyckaha prakurora Mikałaja Biełarusava, jaki klapaŭ palityčna matyvavanyja kryminalnyja spravy, a potym samoha łukašenka paniziŭ za toje, što prykryvaŭ karupcyju staršyni rajvykankama.
kultura
05.07.2026
u mienia vopros k živuŝim v Minskie (živu za rubiežom i boleje 20 let v Minskie nie był): ja pomniu zaplevannyj Minsk (u nas tut v Jevropie takoho niet). Iźmieniłoś li čto-to za eto vriemia v łučšuju storonu?
greedy
05.07.2026
kultura, nie vielmi
znajuŝij
05.07.2026
kultura, >u nas tut v Jevropie takoho niet
da, zato jesť ispražniajuŝijesia bomži na ulicach toho žie Bierlina. Nam-to nie zalivaj.
havriła był charošym mužiem
05.07.2026
"asobu mužčyny z vysokaj stupieńniu vierahodnaści ŭdałosia identyfikavać jak Dźmitryja Haŭryłava, 2003 h"
u orkov dažie poniatija v hołovie niet, čto možno byť akkuratnym i čistota eto ciennosť. Diċ....
Cud
05.07.2026
Dyk jany ž z kačeŭnikaŭ. Kačeŭniki nie pryvykli k čyścini. Dzie žyvuć tam i hadziać. Zaŭtra na inšaje miesca. Kačeŭnik navat nie viedaje što dla śmiećcia isnuje śmietnica. Dzikary.
trghbrfzys
05.07.2026
Dźmitry Haŭryłav, 2003 h chočiet na SVO brať Małuju Tokmačku v miasnom šturmie a tut kakoj to Minsk - potieriałsia, naviernoje. Poniatnoje dieło, raźniervničałsia. Pomohitie jemu tuda popasť!
...
05.07.2026
trghbrfzys, nasamreč, nie treba. Utylizacyja musaru — heta dobra, ale nie za košt žyćciaŭ ukraincaŭ
Ŭ
05.07.2026
Raniej Miensk byŭ bolš čyty. Zaraz zdajecca śmiećcia stała bolš. I skurki kidajuć nie daniesia da śmietnicy, i plaški z bankami ad napoju i ŭsiakija pakiety ad ježy. Niaviedaju što zdaryłasia? Ci dvornikaŭ mieńš stała, ci hadzić stali čaściej, ci ardyncaŭ bolš źjaviłasia, ci ałkašej bolš stała, ci šmat dobrych ludziej vyjechała z krainy. Ci moža tak było zaŭždy, a raniej nie źviartaŭ uvahi na hetyja śmietnicy.
Spadar
05.07.2026
Ŭ, ty surjozna? Śmiećcia stała bolš, tamušta upakavanych tavaraŭ bolš. KFC adkryli- pobač śmietnicy pierapoŭnieny praz hadzinu. I byccam prybirajuć. A što adbyvajecca kala bujnych handlovych centraŭ pa piatnicach...
.
05.07.2026
Nie tak daŭno była navina, što śmietnic u vašym Minsku krytyčna nie chapaje.
Maks
05.07.2026
posmotritie skolko okurkov na ostanovkach voźle mietro...
Biełaruś
05.07.2026
Chapaje bydła i svajho...dastatkova pryjechać na jakuju-niebudź rybałku, budzie 99% usio ú płastyku, byčki, butelki i hetak dalej, u lasach taksama śmiećcia chapaje: stary šyfier, bity kirpič, roznaje śmiećcie...Dobra jašče što choć mietałałom pačyścili pa kustach, bo raniej vałam było.
komu eto nado ???
05.07.2026
Biełaruś, vsio tak, no začiem vał čužoho bydła v doviesok k svojemu ???
babrujčanin
05.07.2026
40 hod tamu kali vučyłsia u rsfsr Ty čto nie ruski ?? Niejeiet Ja biełarus.. Nakont hetaha...turysta Na moj pohlad rom- cyhan Našyja romy ź Biełarusi vychavanyja prystojnyja Paru vypadkaŭ kali babrujskija cyhany tłumačyli svaim haściam Ty tut a ni tam...pavodź prystojna
V Rot Front
05.07.2026
Snova otbirajetie chleb u Ch97. U nich žie ekskluzivnyje prava na staťji cikła " Vielikolitviny polivajut hamnom ponajechavšich".
[Zredahavana]
vy śviaź nie viditie ?
05.07.2026
V Rot Front , jeśli by nie sr...li, to i nie polivali by....
raspluščyli vočy
05.07.2026
Abałvanieny prapahandaj biełaruski narod narešcie pačaŭ prazravać, što my, jak vyjaŭlajecca, nie adzin narod. I heta vielmi dobraja tendencyja, jakaja hraje na ruku jeŭrapiejskaj intehracyi.
Pamyłka
06.07.2026
Niejeie chłopiec, toj mužyk jak raz ruski byŭ. Ale dakładna nie biełarus
«Ty ŭ nas u Biełarusi!» — «Ja mamu tvaju ja*aŭ». Hościu z Ałtaja nie spadabałasia zaŭvaha za kinuty ŭ centry Minska niedakurak
Da pabornikaŭ tatalnaj biełarusizacyi: biełaruskaja mova ŭ Biełarusi pavinna być dziaržaŭnaj adna, ale biełarusy - heta etnas, a ŭsie hramadzianie Biełarusi - nacyja. I tam mohuć być i biełarusy, i jaŭrei, i ŭkraincy, i ruskija, i palaki, i h.d., i ŭsie jany majuć prava razmaŭlać na svajej movie - hałoŭnaje, kab vy ich razumieli. A nacyjanalnaja dziaržava budujecca nie na zabaronie inšych kultur.
P.S. Minusujcie, kali łaska!
Dyk usio ŭ paradku, mužyk ta nie ruskij, voś ruskij mužyk tak by nie zrabiŭ…
- žadańnia bačyć čyściniu (spraviadlivaha);
- impierskaj ruskaj (tytulnaha narodu) nianaviści da panajechaŭšych "niaruskich" nacmienaŭ z uskrain;
- sučasnaha biełaruskaha niedavieru da ŭsich uschodnich susiedziaŭ (hieroj videa i "ruski", i "niaruski" adnačasova);
- saŭkova-jabaćkaŭskich stereatypaŭ pra čyścieńkuju Biełaruś.
1. Nie žadańnie bačyć čyściniu, a žadańnie ludskaści, hodnaści (nie śviniačcie, pavažajcie pracu i pavažajcie čałavieka, jaki ŭsio prybraŭ).
Jašče žadańnie dabivacca ludskaści, hodnaści, a nie "ia pravilny, a navokał hubiernskija".
2. Słova "niaruski" daŭno abaznačaje ŭsich ludziej niesłavianskaj źniešnaści. Samo pa sabie łova niaruski nie śviedčyć pra šavinizm ci ksienafobiju.
Tamu adnačasova i ruski (z Rasii) i niaruski (niesłavianskaj źniešnaści).
3. Sajkova-jabaćkaŭskija stereatypy tut uvohule jakim bokam?
2. "Niaruski" - jakraz ksienafobija i impierskaść, zamacavanyja ŭ savieckija časy ŭžo na ŭzroŭni movy. Pry dekłaravanaj nibyta "internacyjanalnaści".
Chorošo, čto naš Haharin
Nie jevriej i nie tatarin,
Nie kałmyk i nie uźbiek,
A sovietskij čiełoviek.
Haniebnaje tut i toje, što pry padziele na "niaruskich" i "ruskich", toj, chto heta kaža, atrymlivajecca na baku druhich: "ia russkij, svoj". Prymazvajecca da staličnych. Adzin ź miechanizmaŭ rusifikacyi.
(Darečy, miechanizm adaptacyi praz ksienafobiju pierajechaŭ i ŭ emihracyju: kali niekatoryja biełarusy, sami emihranty, vybudoŭvajuć sistemu paniaćciaŭ, u jakoj "niaruskija", "niachryścijanskija" emihranty - ludzi druhoha sortu, zatoje jany sami lepš, bo rasava blizkija da "karennych".)
4. Tak typovaje staroje ž pra "zatoje ŭ Biełarusi čysta".
Biez razumieńnia, što častka hetaha efiektu - vybudavanaja sistema vylizvańnia publičnaj prastory, jak u paciomkinskich vioskach. A za fasadami zusim inšy śviet.
Toj ža Zielenbud prybiraje vulicy i parki, a paśla zvozić śmiećcie na ŭskrainy. U tych ža ludziej čyścinia pačynajecca na parozie ŭłasnaj kvatery abo doma, a padjezdy i lasy zabrudžanyja.
Tak što tut jość i prapahandysckaja pakazušnaja hordaść "za čyściniu".
U pryncypie, pačatak varty ŭchvały.
Sprava za małym - zvolnicca z zavoda, jaki absłuhoŭvaje maskalskaje vojska, nie chadzić na kancert maskalskaj i miascovaj chałujskaj papsy, pacichu admovicca ad maskalskaj movy...
A vy prosto smotritie i ničieho nie diełajetie?
Chiba nie?
Oni očień udivlajutsia, kohda im diełajut zamiečanija po povodam, na kotoryje, v Rośsii, nikto nie obraŝajet vnimanija, udivlajutsia počiemu nie prinimajut rośsijskije rubli, osobienno stanoviatsia udivlonnymi, kohda popadajut na biełmovnoho biełarusa.
U mienia, "po siekrietu", odin rośsijanin, popavšij na biełmovnoho biełarusa, sprosił, a čto, Łukašienko nie vsiech bandierovciev v Biełarusi dobił ?
Oni, rośsijanie, iskrieńnie vieriat, čto biełarusov niet, ich pridumali polaki i Polša v svoich intieriesach, a biełarusy, sčitajuŝije siebia biełarusami, eto - isporčiennyje polakami russkije, takoho žie vzhlada, nie jedinoždy ozvučiennoho lično, pridierživajetsia naš Valet.
Poetomu, hladia na našieho Valeta, načinaješ ponimať, čto musoriaŝije, obmanyvajuŝije, vorujuŝije, matiukajuŝijesia, niepravilno parkujuŝijesia, narušajuŝije pdd, no priesmykajuŝijesia pieried rośsijskoj vłasťju rośsijanie, namnoho bližie i poniatnieje našiemu Valetu, čiem biełarusy Biełarusi.
Iz pierłov Valeta, vyskazannych v adries biełarusov, stanovitsia poniatna nienavisť Valeta k biełarusam i "nieobjaśnimaja" lubov́ k russkim i rośsijanam Rośsii.
Kab toj, što zrabiŭ zaŭvahu, byŭ biełarusam, to i havaryŭ by na biełaruskaj movie, tady b i reakcyja haściej była inakšaj.
Darečy, źniešnie vielmi padobny da kolišniaha rečyckaha prakurora Mikałaja Biełarusava, jaki klapaŭ palityčna matyvavanyja kryminalnyja spravy, a potym samoha łukašenka paniziŭ za toje, što prykryvaŭ karupcyju staršyni rajvykankama.
da, zato jesť ispražniajuŝijesia bomži na ulicach toho žie Bierlina. Nam-to nie zalivaj.
u orkov dažie poniatija v hołovie niet, čto možno byť akkuratnym i čistota eto ciennosť. Diċ....
Dzikary.
Niaviedaju što zdaryłasia? Ci dvornikaŭ mieńš stała, ci hadzić stali čaściej, ci ardyncaŭ bolš źjaviłasia, ci ałkašej bolš stała, ci šmat dobrych ludziej vyjechała z krainy. Ci moža tak było zaŭždy, a raniej nie źviartaŭ uvahi na hetyja śmietnicy.
Ty čto nie ruski ?? Niejeiet Ja biełarus..
Nakont hetaha...turysta
Na moj pohlad rom- cyhan
Našyja romy ź Biełarusi vychavanyja prystojnyja
Paru vypadkaŭ kali babrujskija cyhany tłumačyli svaim haściam
Ty tut a ni tam...pavodź prystojna
U nich žie ekskluzivnyje prava na staťji cikła " Vielikolitviny polivajut hamnom ponajechavšich".
[Zredahavana]