Člen Savieta Fiederacyi, były bajec śpiecnazu Dźmitryj Sablin abviaściŭ, što ŭ Rasii stvorany ruch «Antymajdan».
Na pres-kanfierencyi ŭ Maskvie, Sablin, jaki źjaŭlajecca taksama adnym ź lidaraŭ arhanizacyi «Bajavoje bractva», patłumačyŭ zadačy ruchu: «My prosta budziem źbiracca tam, dzie źbirajecca apazicyja».
Sablin paviedamiŭ taksama, što ruch budzie mieć svoj štab, vykankam i «piersanalnaje dobraachvotnaje siabroŭstva». Rašeńnie pra kiraŭnikoŭ ruchu i jaho dalejšaje finansavańnie, pa słovach sienatara, pakul nie pryniata.
Inšy ŭdzielnik pres-kanfierencyi, lidar motakłuba «Načnyja vaŭki» Alaksandr Załdastanaŭ (Chirurh) skazaŭ, što arhanizatary «Antymajdanu» nie źbirajucca čakać śpiecyjalnaha dazvołu ŭładaŭ, kab pačać svaju dziejnaść, pakolki «aranžavy źviarok ŭžo točyć zuby na našu krainu».
«Ja baču, jak zaakijanskija staryja ŭžo piakuć piražki, kab razdavać ich tut, u nas na płoščach, nackoŭvajučy ludziej adno na adnaho», — paviedamiŭ Chirurh.
U miemarandumie novaha ruchu havorycca: «My rašuča zajaŭlajem, što nie dapuścim siłavoha źviaržeńnia zakonna abranaj ułady, jakimi b pryhožymi łozunhami hety hvałt ni prykryvaŭsia».
Siarod metaŭ ruchu jaho arhanizatary nazyvajuć abaronu tradycyjnych kaštoŭnaściaŭ Rasii i kanstytucyjnaha paradku «bieź vialikich uzrušeńniaŭ». Na dumku Dźmitryja Sablina, ciapier idzie sproba padarvać, u tym liku, sacyjalna-ekanamičnuju situacyju ŭ Rasii, kab vyklikać niezadavolenaść siarod nasielnictva i pasprabavać «raskrucić majdan».
«My sabralisia z toj metaj, kab hetaha nie dapuścić, bo nielha, kab mienšaść naviazvała svaju volu bolšaści», — śćviardžaje Sablin.
Ciapier čytajuć
«Mnie chacieli kampiensavać kala 10% ad koštu paharełaha». Jak biełaruskija pradaŭcy na Vajłdbieryz vyrašajuć vohniennyja prablemy7
«Mnie chacieli kampiensavać kala 10% ad koštu paharełaha». Jak biełaruskija pradaŭcy na Vajłdbieryz vyrašajuć vohniennyja prablemy
«Nadzieja Ściapanaŭna». Mikita Najdzionaŭ apublikavaŭ paemu, jakaja naradziłasia ŭ Žodzinskaj turmie. Takoha paetyčnaha epasu ŭ biełaruskaj paezii XXI stahodździa jašče nie było66
«Nadzieja Ściapanaŭna». Mikita Najdzionaŭ apublikavaŭ paemu, jakaja naradziłasia ŭ Žodzinskaj turmie. Takoha paetyčnaha epasu ŭ biełaruskaj paezii XXI stahodździa jašče nie było6
«Jość u Biełarusi ludzi, jakim nie padabajecca rasijski ściah, saviecki ściah». Rasijaninu na BMW X7 ź niamieckimi numarami paškodzili aŭto ŭ Minsku4747
Kamientary