Vajna11

Z asudžeńniem vajny i ŭ padtrymku Ukrainy vystupiŭ Viarchoŭny łama Kałmykii

Viarchoŭny łama Kałmykii Teło Tułku Rynpoče (Erdni Ambadykaŭ) zajaviŭ, što praŭda ŭ vajnie znachodzicca na baku Ukrainy, bo jana abaraniaje svaju ziamlu. Heta pieršaje publičnaje vystupleńnie takoha ŭzroŭniu lidara tradycyjnaj dla Rasii relihijnaj kanfiesii, jakoje adnaznačna asudziła rasijskuju vajennuju ahresiju.

«Dumaju, što heta niapravilna, hetaja vajna nie patrebnaja. Tym bolš my žyviem u XXI stahodździ — usie chočuć žyć mirna, spakojna, kožnaja kraina choča raźvivacca…

Dumaju, što ŭkrainski bok, viadoma, sapraŭdy maje racyju — jon abaraniaje svaju krainu, svaju ziamlu, svaju praŭdu, svaju Kanstytucyju, svoj narod. Vielmi składana skazać i pryniać, što Rasija maje racyju. Heta vielmi ciažka skazać, hetaha ja nie mahu», — zajaviŭ Viarchoŭny łama Kałmykii.

Teło Tułku Rynpoče padkreśliŭ, što da hetaha momantu jon nie kamientavaŭ vajnu va Ukrainie, bo «nie chacieŭ psavać adnosiny pamiž uładaj i našymi budystami». Pry hetym jon ličyć, što lidary budysckich hramad Rasii, vystupajučy ŭ padtrymku vajennaj ahresii, naŭrad ci tak dumajuć ščyra, kali źjaŭlajucca sapraŭdnymi budystami.

Ciapier Teło Tułku Rynpoče znachodzicca ŭ Manholii, dzie pravodzić sustrečy z žycharami Kałmykii, jakija emihravali z Rasii, a taksama dapamahaje im u arhanizacyi raźmiaščeńnia.

U siaredzinie červienia Teło Tułku Rynpoče ŭ zvarocie z nahody Dnia naradžeńnia Budy ŭžo vystupaŭ z antyvajennaj zajavaj, ale biez kankretnaj pryviazki da ŭkrainskich padziej.

49-hadovy Erdni Ambadykaŭ (Teło Tułku Rynpoče) naradziŭsia ŭ ZŠA ŭ siamji kałmyckich emihrantaŭ, z rańniaha dziacinstva vychoŭvaŭsia ŭ tybieckim manastyry ŭ Indyi, a duchoŭnym lidaram kałmykaŭ staŭ u 1992 hodzie, usiaho ŭ 20 hadoŭ. Akramia jaho, siarod kałmykaŭ tady ŭvohule nie było ludziej z adpaviednaj budysckaj adukacyjaj. 

Akramia kałmykaŭ, u Rasii žyvuć jašče dva karennyja narody, vierniki ź liku jakich u asnoŭnym vyznajuć budyzm — buraty i tuvincy. Kałmyki — adziny budyjski narod, radzima jakoha znachodzicca na terytoryi hieahrafičnaj Jeŭropy. 

Raniej pradstaŭniki ŭsich tradycyjnych kanfiesij Rasii — pravasłaŭja, isłamu, iŭdaizmu i budyzmu — padtrymali vajennuju ahresiju va Ukrainie i zaklikali «malitoŭna padtrymlivać vajaroŭ i ŭsich ludziej dobraj voli, jakija zmahajucca suprać nacysckich, nieanacysckich, terarystyčnych i relihijna-ekstremisckich sił», majučy na ŭvazie Uzbrojenyja siły Ukrainy i dobraachvotnickija farmavańni.

Kamientary1

  • Jahor
    03.10.2022
    A naš hałoŭny pop? Chavajecca ŭ bulbie?

Ciapier čytajuć

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami16

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami

Usie naviny →
Usie naviny

Maksim Znak vypuściŭ klip pra sistemu i jaje vinciki2

«Niekalki strełaŭ ź blizkaj adlehłaści i adzin — kab dabić». Polskaja palicyja šukaje zabojcu mastaka Siamiona Skrapieckaha4

Paźniak prezientavaŭ knihu «Vilenščyna lubimaja i pryŭkrasnaja». Tam jość navat vieršy pa-francuzsku10

Mužčyna, jakoha piaty dzień šukajuć pad Połackam, — viadomy minski doktar

Jakija karykatury na Łukašenku rabiŭ zabity ŭ Polščy rasijski mastak26

60‑hadovuju strachaŭščycu z Homiela asudzili za Hajuna

«Moža, pryviedziacie ciahniki ŭ paradak?» Biełarusy skardziacca na pałomki «Štadleraŭ» paśla ich viartańnia na maršruty5

Biełarus hod nie karystajecca šampuniem — i zadavoleny svaimi vałasami24

Viaskoviec pradaŭ kania i zrabiŭ sielskahaspadarčuju techniku z rovara2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami16

U hadavinu śmierci Žanny Fryskie Dźmitryj Šepieleŭ raspavioŭ, čamu nie dazvalaje synu bačycca ź jaje svajakami

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić