В Бразилии умер «Индеец из ямы». Никто не знал ни его имени, ни его языка
Более 25 лет этот необычный бразилец, чье имя, язык и этническая принадлежность никогда не были известны, жил в полной изоляции в лесу под наблюдением активистов организации FUNAI (Национальный индейский фонд), несмотря на сильное давление со стороны политиков и фермеров, желавших завладеть территорией около 8 тыс. га.
Символ сопротивления изолированных коренных народов в стране, этот человек стал известен под прозвищем Индеец из ямы (Índio do Buraco) и был назван в прессе «самым одиноким человеком в мире».
Немногочисленная и никем не исследованная коренная этническая группа индейцев, к которой принадлежал этот человек, была полностью уничтожена бразильскими фермерами и захватчиками земли в 1980-е и 1990-е годы. С тех пор мужчина, по оценкам, родившийся примерно в 1960 году, начал в одиночку путешествовать по региону, расположенному в западном бразильском штате Рандония, неподалеку от города Корумбиара.
Его прозвище происходит от ям около метра длиной, полуметра шириной и более трех метров глубиной, которые всегда находили в местах, где он побывал. Они использовались и как ловушки для ловли крупных животных, и как укрытие для самого человека.
Первые записи FUNAI о существовании этого человека относятся к 1996 году, но только в следующем году агенты фонда смогли установить с ним визуальный контакт. Других сношений с ним навязать так и не удалось, но по оставшимся следам и сообщениям представителей других племен, живущих в этом регионе, можно предположить, что его семья была убита в 1995 году лицами, заинтересованными в завладении землями коренного населения.
Активисты FUNAI говорят, что наилучшая характеристика индейца из ямы, — это «одиночество», в котором он оказался из-за жестокого насилия против группы, частью которой он был, и которая с его смертью окончательно исчезла. «Он не доверял никому вокруг себя, потому что имел очень травматические переживания от контактов с некоренными людьми. Он боялся за свою жизнь. К такому одиночеству привел ряд факторов.
Есть свидетельства того, что коренные жители, которые не шли на контакт, были в этом регионе убиты ядом, подмешанным в пищу. Мы считаем, что он поэтому никогда не принимал пищу, которую мы оставляли ему в лесу».
В своем нежелании идти на близкие контакты с другими людьми индеец из ямы заходил так далеко, что дважды в разные годы пускал выстрелы в сторону приближавшихся к нему сотрудников FUNAI. А на дне некоторых ям, вырытых им в лесу, он клал деревянные копья, создавая ловушки, чтобы отпугнуть захватчиков от своей земли.
В эту среду, 24 августа, активисты FUNAI нашли мужчину мертвым в его жилище. Он «лежал в гамаке и был одет так, словно ждал смерти». Сейчас медицинская экспертиза пытается выяснить, от чего он умер.
Активисты FUNAI высказывают пожелание, чтобы коренной житель был похоронен в том самом месте, где он жил и умер, а бразильским государством чтобы там был создан мемориал. Территория же, на которой он жил, должна по-прежнему быть защищенной, потому что она рискует стать мишенью для вторжений и разорения.
Правовая защита территории, на которой живут коренные народы — один из результатов так называемой «политики бесконтактного режима», которой FUNAI смогла добиться вскоре после окончания в Бразилии военной диктатуры, державшейся в этой стране в 1964-1985 годах. Благодаря этой инновационной политике представительство интересов коренного населения взяло на себя задачи по выявлению и мониторингу в лесах Бразилии изолированных коренных жителей с целью защиты их от угроз и введения запрета на пользование их территориями.
Идти с такими людьми на контакт можно было только в случае непосредственной для них опасности со стороны захватчиков, таких как фермеры, лесорубы или шахтеры, или когда этого первыми захотят сами изолированные.
После того, как FUNAI узнал о существовании племени, из которого происходит «Человек из ямы», организация добилась постановления об ограничении использования территории, на которой жило племя. Согласно принятому закону, некоренным жителям запрещалось заходить на участок леса площадью около 8000 гектаров. Эта территория была названа землей коренного населения Танару. Но со смертью Индейца из ямы возникает реальная опасность, что эти 8 тысяч гектаров теперь также не удастся сохранить.
Комментарии