Palohka pry pierasiačeńni miažy moža abiarnucca štrafam ad pałovy da padvojenaha koštu mašyny.

Kab likvidavać čerhi na prapusknych punktach na miažy ź Biełaruśsiu, rasiejski Mytny kamitet dazvoliŭ ujaždžać na terytoryju Rasiei na aŭtamabili, nie afarmlajučy paśviedčańnie ŭvozu transpartnaha srodku. Ale tolki kali biełaruski hramadzianin pierasiakaje miažu sa Smalenskaj vobłaściu.
U inšych rehijonach Rasiei biaz hetaj papierki z aŭtamabilista ździaruć štraf u pamierach ad pałovy da padvojenaha koštu mašyny. Letaś u hetuju pastku trapili kala 200 hramadzian Biełarusi, u asnoŭnym tyja, chto pajechaŭ u Rasieju praz Smalenščynu, a viartacca ŭ Biełaruś vyrašyŭ praź Vialikija Łuki ci Siebiež.
Prablema z asablivym staŭleńniem smalenskich pravaachoŭnych orhanaŭ da biełaruskich aŭtamabilistaŭ nabyła ŭžo takija pamiery, što viciebskaja mytnia vymušana praz srodki masavaj infarmacyi nahadvać suhramadzianam: vychad z Rasiei — tam, dzie i ŭvachod!
Fota photo.bymedia.net
Ciapier čytajuć
Chto tyja dva piersanažy, jakija nie pili ŭ mižvajennaj Vilni, jak Zośku Vieras abudzili ad letarhii i ci praŭdzivaja bajka pra Karatkieviča i restaran
Kamientary