Prezident Kazachstana prapanavaŭ razhledzieć pytańnie źmieny hierba krainy
«Bo ŭ im prysutničaje eklektyka i prykmiety savieckaj epochi», — skazaŭ Kasym-Žamart Takajeŭ.
Prezident Kazachstana prapanavaŭ razhledzieć pytańnie źmieny hierba krainy. Pra heta Kasym-Žamart Takajeŭ zajaviŭ na trecim pasiadžeńni Nacyjanalnaha kurułtaju ŭ horadzie Atyraŭ.
Pa słovach Takajeva, ciapierašni hierb, zaćvierdžany ŭ červieni 1992 hoda, zanadta składany, źmiešvaje styli i maje elemienty savieckaj epochi.
«Ab dziaržaŭnym hierbie liču metazhodnym pryniać da ŭvahi słušnyja dovady prafiesijanałaŭ i nieabyjakavych hramadzian, u tym liku moładzi, ab tym, što hierb Kazachstana zanadta składany dla ŭsprymańnia, u im prysutničaje eklektyka i prykmiety savieckaj epochi», — zajaviŭ Takajeŭ.
Takajeŭ dadaŭ, što «ŭ vypadku ŭsieahulnaj zhody» nad pytańniem moža pracavać śpiecyjalnaja kamisija, jakaja «abjavić adkryty konkurs na najlepšy prajekt novaha hierba Respubliki Kazachstan».
Taksama Kasym-Žamart Takajeŭ vykazaŭsia pra historyju Kazachstana, piša Tengrinews.kz.
«Apošnim časam stała šmat abmierkavańniaŭ vakoł roznych padziej daŭniaha minułaha, viadomych histaryčnych fihur. Dajšło da taho, što našy piśmieńniki i paety horača spračajucca ab pachodžańni Čynhischana. Paraŭnoŭvajuć i supraćpastaŭlajuć lidaraŭ ruchu «Ałaš» i našych dziejačaŭ savieckaha pieryjadu. Dabracca da iściny ŭ takich dyskusijach składana, a navat kali i atrymajecca heta zrabić, takaja pustaparožniaja palemika, budaražyć hramadstva, nam nie patrebna», — adznačyŭ Takajeŭ.
«Usie našy dziejačy minułaha słužyli svajmu narodu, zychodziačy z ułasnych pohladaŭ i śvietarazumieńnia. Jany krytykavali pohlady adzin adnaho, a nastupnyja pakaleńni spračajucca ab tym, chto ź ich mieŭ racyju, chto vinavaty. U cełym nielha supraćpastaŭlać roznych histaryčnych dziejačaŭ, minuły i sučasny pieryjady historyi.
Bo, pa sutnaści, usio heta — naša historyja, projdzieny našym narodam šlach. Jak by tam ni było, nam treba sumlenna i biesstaronna hladzieć na svaju historyju i prymać jaje takoj, jakaja jana jość. Naša historyja pavinna stać faktaram kansalidacyi nacyi», — skazaŭ Takajeŭ.
***
«Ałaš» — kazachski hramadska-palityčny nacyjanalna-vyzvalenčy ruch, jaki abjadnaŭ kazachskuju i kirhizskuju intelihiencyju ŭ 1917 hodzie. Stvorany žurnalistam i publicystam Alichanam Bukiejchanavym, linhvistam, paetam i pierakładčykam Achmietam Bajtursynavym i piśmieńnikam Miržakipam Dułatavym, prymykaŭ pa ideałohii da rasijskaj partyi kadetaŭ. Likvidavany balšavikami i spyniŭ isnavańnie ŭ 1920 hodzie. Kiraŭniki partyi «Ałaš» byli represavanyja ŭ 1930-ja hady i rasstralanyja.
U Kazachstanie prybrali čarhovy pomnik Nursułtanu Nazarbajevu
Takajeŭ: Pałažeńnie ab adnarazovym prezidenckim terminie ŭ Kanstytucyi niaźmienna
«Ja pazbaviŭsia ad dušeŭnaj adzinoty, jakaja ciahnułasia hadami». Nursułtan Nazarbajeŭ raskazaŭ u miemuarach, što ŭ jaho jość druhaja siamja, a pieršaja žonka tolki radaja
Ciapier čytajuć
«Ni pra što nie škaduj, Śvieta. Žyvie Biełaruś». Śviatłana Kurs napisała list samoj sabie, 15‑hadovaj4
«Ni pra što nie škaduj, Śvieta. Žyvie Biełaruś». Śviatłana Kurs napisała list samoj sabie, 15‑hadovaj
Pamierła Śviatłana Kurs. U jaje tvorach spałučalisia mahija žyvoha žyćcia i biaźlitasny psichałahizm. A ŭ publičnych vystupach i FB — rezki antyimpieryjalizm i elehantny liryzm1818
Kamientary
Ot silno rusificirovannych postsovietskich riespublik - satiellitov Rośsii do takich raznych riezultatov.
Odna, bałansiruja mieždu Kitajem i Rośsijej, vybrała puť mirnoj evolucionnoj diemokratizacii, postrojenija nacionalnoho hosudarstva, otkaza ot kołonialnoho rośsijsko-sovietskoho prošłoho. Ekonomika rastiot, narod bohatiejet, vsie sčastlivy. Strana suvierienna i v etom nikto nie somnievajetsia.
Druhaja, bałansiruja mieždu Jevropoj i Rośsijej, skatiłaś v driemučij sovok, płanovuju ekonomiku, vłasť siemiejki, političieskije rieprieśsii, boŕbu s sobstviennoj istorijej i nacionalnoj idientičnosťju. Vo hłavu uhła postavleno ubłažienije russkoho choziaina. Ostatki suvierienitieta isčiezajut priamo na hłazach. Buduŝieje tumanno.