Na dumku fiłosafa, ułada musić zabiaśpiečyć poŭnuju prazrystaść rasśledavańnia zabojstva Alehia Biabienina.
Na dumku fiłosafa, ułada musić zabiaśpiečyć poŭnuju prazrystaść rasśledavańnia zabojstva Aleha Biabienina.
Jak prosty hramadzianin, mahu skazać, što hetaja trahiedyja vyhladaje nadzvyčaj złaviesnym znakam dla ŭsich nas. U tym liku i dla ŭładaŭ, jakim u takoj situacyi treba zabiaśpiečyć poŭnuju prazrystaść rasśledavańnia spravy.
Ja nie byŭ znajomy z hetym čałaviekam, tamu nie mahu mierkavać pra jahonyja asabistyja jakaści. Kali ž dapuskać viersiju samahubstva, to jość mizernaja mahčymaść taho, što heta stała vynikam niejkaj niaŭpeŭnienaści ŭ siłach apazicyi, va ŭłasnym prajekcie.
Što da viersii pra mahčymuju datyčnaść našych śpiecsłužbaŭ ci inšaj siły da śmierci Biabienina, to ŭ situacyi, kali ŭsie nitački śledstva znachodziacca ŭ rukach akurat śpiecsłužbaŭ, dakazać niešta budzie nadzvyčaj składana.
-
«Ja nie chaču ŭ zahončyk biełaruščyny». Knyrovič adkazaŭ na krytyku za ŭdzieł u kancercie na Dzień Rasii
-
Fiaduta pra Aŭtuchoviča: U dvoryku «Amierykanki» jon uparta rabiŭ praktykavańni, imknučysia padtrymlivać siabie ŭ formie
-
Ci jość siarod siłavikoŭ u turmach i kałonijach dobryja ludzi? Adkazvaje Łosik
Ciapier čytajuć
Cichanoŭskaja pra ŭdar pa aŭtobusie ź biełaruskimi dziećmi: Nie ryzykujcie žyćciom — nie jedźcie ŭ Rasiju, jakaja viadzie złačynnuju i niespraviadlivuju vajnu
Kamientary