Kultura1919

Što budzie z muziejem u Raŭbičach?

Na budynak byłoha kaścioła pretenduje ryma-katalickaja parafija z v. Akolica Minskaha rajona. Tavarystva achovy pomnikaŭ pratestuje.

Na budynak byłoha kaścioła pretenduje ryma-katalickaja parafija z v. Akolica Minskaha rajona. Tavarystva achovy pomnikaŭ pratestuje.

«Biełaruskaje dobraachvotnaje tavarystva achovy pomnikaŭ historyi i kultury» bje ŭ zvany: Muziej biełaruskaha narodnaha mastactva ŭ Raŭbičach pad pahrozaj. Staršynia Tavarystva Anton Astapovič paviedamlaje, što ryma-katalickaja parafija z v. Akolica Minskaha rajona pačała niesankcyjanavanyja pracy na terytoryi muzieja, budynak jakoha achoŭvajecca dziaržavaj. U suviazi z čym sp. Astapovič nakiravaŭ listy da mitrapalita Tadeuša Kandrusieviča i Upaŭnavažanaha pa spravach relihii i nacyjanalnaściaŭ pry Saŭminie Leanida Hulaki.

U liście ŭ pryvatnaści havorycca, što «pa inicyjatyvie byłoha probašča ryma-katalickaj parafii z v. Akolica Minskaha rajona Ihara Łašuka byŭ ustalavany kryž pobač z budynkam kaścioła biez uzhadnieńnia z kiraŭnictvam muzieja, uźviedziena vakoł mohiłak aharodža, jakaja dysanuje z historyka-kulturnaj kaštoŭnaściu i pieraškadžaje jaje narmalnamu ŭspryniaćciu, pačałosia budaŭnictva ŭ achoŭnaj zonie parafijalnaha doma biez uzhadnieńnia prajektnaj dakumientacyi i dazvołu Ministerstva kultury, čym parušajucca šmatlikija narmatyŭna-pravavyja akty Respubliki Biełaruś. Pry budaŭnictvie doma, a ŭžo vykapany katłavan i zakładzieny žalezabietonnyja błoki ŭ kanstrukcyju padmurka, byli vysiečany čatyry staradaŭnija lipy z alei ŭzdoŭž darohi da kaściołu».

Anton Astapovič padkreślivaje kaštoŭnaść muzieja jak adnaho z centraŭ papularyzacyi biełaruskaj kultury.
Jon prapanuje zładzić kruhły stoł z udziełam usich zacikaŭlenych bakoŭ i pradstaŭnikoŭ niezaležnaj hramadskaści z tym, kab znajści prymalny varyjant raźmiaščeńnia na miažy achoŭnych zon pomnika kaplicy, pamiery jakoj u poŭnaj miery zmohuć zadavolić patreby parafii z v. Akolica.

Ajciec Ihar Łašuk nie pahadžajecca z pretenzijami Tavarystva achovy pomnikaŭ. Pa jaho słovach, parafii jašče ŭ 2005 hodzie Ministerstva kultury ŭkazała, dzie možna raźmiaščać parafijalnyja abjekty i akreśliła miežy achoŭnych zonaŭ. Paśla atrymańnia naležnych dakumientaŭ ź Minskaha rajvykankama, źviarnulisia ŭ Dziaržbudnahlad Minabłvykankama z prośbaj dazvolić budaŭnictva parafijalnaha doma na miescy, dzie niekali byŭ dom śviatara (plabanija), a ŭ savieckija časy škoła. A potym u spravu ŭmiašałasia kiraŭnictva Nacyjanalnaha muzieju i jahonaha filijału ŭ Raŭbičach, raspaviadaje śviatar. Na jaho dumku, pretenzii muziejščykaŭ da parafijalnaha domu nadumanyja — padmurki jaho zakładzienyja ŭ 300 m ad budynku byłoha kaścioła. Zusim pobač staić pryvatny dom, ale jon čamuści nie zaminaje achoŭnaj zonie. Kryž byŭ ustalavany na mohiłkach, a nie pry samim muziei. Pry hetym, ćvierdzić śviatar, u muzieja navat nie było rehistracyjnaha paśviedčańnia na ziamlu. Aharodžu mohiłkach staviŭ miascovy sielsaviet, a nie śviatar. Raspavioŭ a.Ihar i pra śpiłavanyja lipy — pa jaho słovach, heta byli staryja dupłavatyja drevy, jakija, da taho ž, raśli asobna ad alei.

Ihar Łašuk nie chavaje, što kančatkovaj metaj parafii, jašče z 1991 hoda, jość viartańnie budynka kaścioła: «Bohu — Bohava. Muziej možna raźmiaścić u lubym pamiaškańni, a kaścioł — heta kaścioł».

Jon nie zhadžajecca z vykazvańniami pra toje, što raŭbickaja parafija niešmatludnaja i moža nie dać rady ŭtrymańniu pomnika architektury. I daje kontrarhumient: «My admysłova ličyli, kolki čałaviek naviedvaje toj muziej. U piatnicu, subotu i niadzielu. Niekalki čałaviek zachodziła. Pry hetym niekatoryja kazali, što paličyli budynak muzieja kaściołam. Prosta muziejnaje kiraŭnictva lubym sposabam choča zachavać svaje pracoŭnyja miescy, a da parafii ŭ v. Akolica naležać vierniki i z druhich viosak, a taksama i z Astrašyckaha Haradka. Ministerstva kultury pavinna supracoŭničać z Kaściołam, my robim supolnuju spravu, niasiom kulturu narodu, viartajem tradycyi, a nieparazumieńni pavinny vyrašacca ŭ dyjałohu, a nie ŭ manałohu. A jak pan Astapovič za svaje ŭłasnyja srodki zbuduje dla parafii jašče i kaplicu, miarkuju, parafija budzie zadavolena».

Los budynka Muzieja biełaruskaha narodnaha mastactva ŭ Raŭbičach charakterny dla Biełarusi. Były kaścioł sv. Maćvieja, zbudavany ŭ 1862 h. na miescy draŭlanaj katalickaj bažnicy z 1650 hoda. U 1866 h. byŭ pieradadzieny pravasłaŭnaj carkvie, u 1920 hodzie viernuty katalikam, za savietami byŭ začynieny, u hady Druhoj suśvietnaj vajny zaznaŭ značnyja paškodžańni.

U 70-yja hady XX st. reštki byłoha kaścioła apynulisia na terytoryi alimpijskaha spartyŭnaha kompleksu «Raŭbičy». Tady i vyrašyłasia pytańnie dalejšaha isnavańnia budynka: u 1976—78 hh. jon byŭ adrestaŭravany i prystasavany pad Muziej narodnaha mastactva. Na siońnia źjaŭlajecca filijałam Nacyjanalnaha mastackaha muzieja.

Kamientary19

Ciapier čytajuć

Milicyja zatrymała taho samaha rasijskaha turysta, jaki kinuŭ niedakurak na vulicy. Zaŭtra sud29

Milicyja zatrymała taho samaha rasijskaha turysta, jaki kinuŭ niedakurak na vulicy. Zaŭtra sud

Usie naviny →
Usie naviny

Ukraina stvoryć Nacyjanalny panteon u Kijeva-Piačerskaj łaŭry. Čym jon budzie adroźnivacca ad aficyjoznaha panteona ŭ Biełarusi?2

35‑hadovy dalnabojščyk ź Biełarusi raptoŭna pamior u Kitai. Heta muž samaj tytułavanaj biełaruskaj dziudaistki13

Z pačatku vajny ŭ Čornym mory mahło zahinuć da 100 tysiač delfinaŭ6

Pobač z Tałstym i Dastajeŭskim: u rasijskuju školnuju prahramu pa litaratury ŭklučać knihi pra «SVA»13

U Tehieranie prachodzić raźvitańnie z Ali Chamieniei: Miadźviedzieŭ pahražaje błakadaj pralivaŭ, a novy lidar Irana chavajecca ŭ bunkiery6

U Połacku paśla rekanstrukcyi adkryli most cieraz raku Pałatu1

Papuhaj źlacieŭ ad haspadaroŭ u Łahojskim rajonie. Jaho bačyli ŭ Minsku2

Ci varta dzieciam karystacca ChatGPT? Razvažaje suzasnavalnik EPAM Leanid Łoźnier1

Pucin nakiravaŭ svaju jachtu na poŭnač — u Murmansk4

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Milicyja zatrymała taho samaha rasijskaha turysta, jaki kinuŭ niedakurak na vulicy. Zaŭtra sud29

Milicyja zatrymała taho samaha rasijskaha turysta, jaki kinuŭ niedakurak na vulicy. Zaŭtra sud

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić