Biełarusaŭ šakavali školniki z Karmy — jany nie pierakłali nivodnaha biełaruskaha słova
Napiaredadni Mižnarodnaha dnia rodnaj movy aficyjny resurs Karmianskaha rajvykankama raźmiaściŭ u sacsietkach rolik, u jakim mižvoli źniasłaviŭ miascovych školnikaŭ. A dakładniej — sistemu adukacyi, u jakoj vykładańnie biełaruskaj movy minimizavali da ŭzroŭniu zamiežnaj. Ale akazałasia, što i jaje dzieci viedajuć lepš, čym rodnuju.
Rajonka, jakaja vychodzić całkam na ruskaj movie, praviała «moŭny kviz» i prapanavała vučniam siaredniaj škoły №1 u haradskim pasiołku Karma na Homielščynie pierakłaści biełaruskija słovy na ruskuju movu. Nichto z apytanych dziaciej nie daŭ pravilnaha adkazu, zaŭvažyŭ «Fłahštok».
Słovy, prapanavanyja dla pierakładu, byli takija: chmaračos, dyvan, konik, płot, imbryk, škarpetki, velum i kijach.
Videa «zalacieła» ŭ Threads, dzie biełaruskaja mova ciapier u trendzie.
Aŭdytoryja była šakavanaja:
«Naŭmysna takoje videa-žart źniali? U rozum nie ŭziać. Ja rasiejskija słovy zabyvajusia, bo addaju pieravahu biełaruskaj movie ŭ kamunikavańni, a tut nie zmahli pierakłaści niekalki biełaruskich słovaŭ. Prykra. Heta voś tak vyvučajuć biełaruskuju movu ŭ Biełarusi ciapier?»
«Nie žart, a žach».
«Chočacca płakać».
«Baluča hladzieć».
«Biełaruś chutka stanie Rasiejaj. Pucin pieramoh».
«Božuchna, jakija jany… niebiełaruskija. Zatoje za plačyma niešta… čyrvona-zialonaje, padobnaje na serca, i partret Lermantava. Nie Kupały, nie Bahdanoviča i nie Bykava. Całkam prarasiejskaje vychavańnie ŭ rasiejskaj infarmacyjnaj prastory. Tak uzhadavanyja i vyvučanyja dzieci lohka dazvolać mahiloŭskuju ci jašče jakuju «narodnuju respubliku», bo ŭ hałovach niama svajho, hałovy ŭžo zaniatyja rasiejščynaj».
Na repliku ŭ kamientarach ab tym, što sistema adukacyi nie dapracoŭvaje, inšy karystalnik vykazaŭ dumku, što jana jakraz mienavita tak pracuje, jak joj patrebna: «My zamiežnyja movy vykładajem, da jakich, na žal, chutka i naša rodnaja dałučycca».
Ale jość i pazityŭny prykład, jaki pakazali ŭ inšym rajonie — praŭda, nie dzieci, a darosłyja.
Hazieta Łojeŭskaha rajvykankamu publikavała videa, prymierkavanaje da akcyi Minhandla «Kožnaja piatnica — rodnaje, svajo», u jakim rabotniki rajonnaj lakarni raspaviali pra lubimyja biełaruskija tavary na rodnaj movie. Akazałasia, što amal usie apytanyja miedyki praktyčna biez pamyłak havorać pa-biełarusku.
«Treba damaŭlacca istotna». Łukašenka raskazaŭ pra sustreču z pradstaŭnikami Zialenskaha40
«Treba damaŭlacca istotna». Łukašenka raskazaŭ pra sustreču z pradstaŭnikami Zialenskaha
«Lutaja, abraźlivaja krytyka ŭsiaho biełaruskaha. Ale ź minułaha ŭ budučyniu niemahčyma prajści mima sučasnaści». Nasievič hruntoŭna adkazaŭ Alesiu Biełamu141141
«Lutaja, abraźlivaja krytyka ŭsiaho biełaruskaha. Ale ź minułaha ŭ budučyniu niemahčyma prajści mima sučasnaści». Nasievič hruntoŭna adkazaŭ Alesiu Biełamu141
«Spačatku pahrozu prydumaŭ, potym sam jaje pieramoh». Prapahanda abviarhaje Zialenskaha, śćviardžaje, što retranślataraŭ nie zdymali, bo ich nie było3737
Kamientary
Hetak ža sama jak nie Pucin Ukrainu fizična źniščaje.
Čamu pra druhoje kazać kašerna, a pieršaja dumka - banicca?